Venuso

Venuso | Romia diino en la Romia Mitologio

Venuso, diino de amo, belo kaj sekso en la romia mitologio, estas unu el la plej konataj el la diinoj. Ŝi estis la plej bela kaj dezirinda el ĉiuj kaj havis multajn amantojn.

Ŝi estis la patronino de amantoj kaj prostituitinoj kaj estis la romia versio de Afrodito. En tiu ĉi artikolo, ni traktos ŝiajn komencojn, luktadojn kaj multajn eskapadojn kun ŝiaj amantoj kaj infanoj.

Kiu Estis Venuso en la Romia Mitologio?

Venuso estis la diino de amo, pasio, belo kaj sekso. Ŝi havis la kapablon igi diojn kaj mortemulojn enamiĝi al ŝi per sia ĉarmo kaj belo. Pro tio, ŝi ofte estis pentrata juna kaj nuda en artaĵoj. Ŝia nomo en la latina fakte signifas amon, kaj tiu ĉi speco de amo estas pli rilata al sekso kaj pasio.

Alia vorto, kiu estas ligita al ŝi, estas venerari, kiu signifas ami aŭ respekti. Tamen, iuj kredas, ke ŝia nomo venis de la latina vorto venenum. Tiu ĉi signifas “venenon,” “ĉarmon,” aŭ “afrodiziigaĵon” pro ŝiaj lertoj en ĉarmado. Ŝi prenis multajn amantojn, kaj virajn kaj inajn, kaj ŝi fariĝis unu el la plej respektataj dioj.

Ŝi estis tiom respektata, ke Julio Cezaro asertis familian ligon al la diino. Ŝi estis konata kiel la patrino de la fondinto de Romo, kaj Julio Cezaro kredis, ke ŝi estis en lia sango-linio. Venuso estis populara ĝis la leviĝo de kristanismo, kiam la mitologio de la romianoj falis el favoro.

Kiel Naskiĝis Venuso: Origino de la Diino de Amo

La naskiĝo de Venuso estis iom unika. Ŝi ne havis gepatrojn en la “normala” senco. Ŝia patro estis Kaelo/Urano, la Titano, kiun Saturno detronigis por ekregi la universon. Saturno daŭrigis por fariĝi la patro de Jupitero kaj multaj aliaj. Tamen, post kiam Saturno detronigis sian patron, li detranĉis la generilojn de sia patro kaj ĵetis ilin en la maron.

Estis tie, ke la generiloj miksiĝis kun la maro, kaj Venuso leviĝis el la mara ŝaŭmo, plene kreskita. Multaj pentraĵoj prezentas ŝin en ŝia origin-punkto, leviĝanta el la akvo, eliranta el konko. Teknike, ŝi estis la avino de Jupitero kaj unu el la plej fruaj diinoj. Kun titana patro kaj la maro kiel patrino, ŝi certe havis unikan komenciĝon.

La Kromnomoj de la Diino: Aliaj Nomoj por Venuso

Simile al aliaj dioj kaj diinoj, Venuso havis multajn nomojn. Tiuj priskribis ŝiajn diversajn aspektojn. Kvankam ŝi estas plej konata pro sia amora, sekse fokusita flanko, ŝi prenis multajn aliajn rolojn en la romia kulturo.

Ni nomos kelkajn malsupre:

• Venus Caelestis, “Ĉiela Venuso”

• Venus Cloacina, “Venuso la Purigantino”

• Venus Felix, “Bonŝanca Venuso”

• Venus Genetrix, “Venuso la Kreinto” aŭ “Venuso la Patrino”

• Venus Victrix, “Venuso la Venkinto”

Ŝiaj temploj kaj festivaloj estis konstruitaj por kaj celebrataj por la diversaj aspektoj de la karaktero de Venuso.

Mitoj de la Romia Diino de Amo, la Rakonto de Venuso

Kiel unu el la plej gravaj diinoj en la romia panteono, Venuso havas multajn rakontojn, kiuj povas esti rakontataj. Ŝi havis plurajn infanojn, sed du el ili estis la plej famaj: Kupido kaj Eneo. Ambaŭ daŭrigis por havi siajn proprajn rakontojn, kaj Venuso ĝuis helpi iliajn rakontojn antaŭen, ĉu por bone ĉu ne.

Kiel pri Venuso, plej multaj el ŝiaj rakontoj estas pri la diversaj eskapadoj kun ŝiaj amantoj. En la romia kulturo tiutempe, la simboleco de Venuso estis ĉio, kio estis tradicie ina.

Aferoj kiel molon, logon, belon, emon. Ŝiaj amantoj kaj aliaj viraj ekvivalentoj prezentis tradicie virajn karakterizaĵojn: malmolon kaj malglatecon.

Tiu ĉi kontraŭo estis precipe evidenta en ŝia geedziĝo, ĉar ŝi edziniĝis al la plej malbela el la dioj. Malgraŭ tio, ke Venuso havis tian belon, ĉarmon kaj logon, ŝi havis malfacilaĵojn en sia vivo kaj konis la guston de malĝojo.

Venuso kaj Vulkano: Geedziĝo Destinita Malsukcesi

Vulkano, la romia ekvivalento de Hefajsto, havis deformiĝojn kiel infano. Junono, lia patrino, ĵetis lin de la Monto Etna tuj kiam li naskiĝis, ĉar ŝi pensis, ke li estis tro malbela. Post kiam li falis, li vundis siajn krurojn kaj tial estis kripligita por la tuta vivo. Li trovis lertojn en la forĝo, kaj li fine faris al sia patrino specialan donacon de seĝo.

Tiu seĝo estis tamen trompo, ĉar ĝi kaptis la personon, kiu sidis en ĝi. Junono sidis kaj estis kaptita dum tri tagoj sen manĝaĵo, akvo aŭ movo. Vulkano diris al ŝi, ke ŝi povus esti liberigita se al li estus permesite preni Venuson kiel edzinon. Jupitero kaj Junono konsentis, kaj Venuso estis donita al Vulkano en geedziĝo.

Tamen, ĝi estis senama. Krome, ne estis infanoj el tiu ĉi unuiĝo, do eblas, ke ĝi ankaŭ estis selseksa. Ŝi ofte kuris ĉirkaŭ kun diversaj amantoj, kaj tio nur bruligis la koleron de Vulkano. Iuokaze, li turnis sin al alia kaptilo por preni sian venĝon.

Venuso kaj Marso

Marso estis eble unu el la plej famaj amantoj de Venuso. Li estis la dio de milito, denove, la preskaŭ plena kontraŭo de la mola, amanta Venuso. Li estis malmola kaj perforta. Venuso kaj Marso dormis kune dum multaj okazoj, kaj iun fojon, Merkuro, la mesaĝa dio, kaptis ilin en lito.

Li ankaŭ estis unu el la amantoj de Venuso, sed li rapidis for por rakonti al la edzo de Venuso pri tio, kion li vidis. Vulkano decidis krei kaptilon por ili. Li faris reton el preskaŭ nevidebla fadeno kaj metis ĝin sur la liton. Tuj kiam la amantoj iris al lito, ili estus kaptitaj en ĝi.

Estis ĝuste kiel li esperis. Vulkano rapidis por diri al la dioj veni kaj spekti la hontigon de sia malfidela edzino kaj ŝia amanto, kiu hazarde estis lia propra frato.

Venuso kaj Adoniso

En la “Metamorfozoj” de Ovidio, Venuso ankaŭ prenis morteman amanton, kaj lia nomo estis Adoniso. Li estis konata kiel la plej bela homo, kaj lia belo estis tiel granda, ke li preskaŭ povus esti romia dio de belo.

Venuso estis frapita de la sagoj de ŝia filo Kupido, kaj ŝi tuj enamiĝis profunde al Adoniso. Ili restis kune dum longa tempo ĝis Adoniso mortis pro sovaĝbestoj dum ĉasado.

Venuso avertis lin ne iri, sed li ne aŭskultis. Li pensis, ke pro lia belo neniam io malbona okazus al li, ke ĉio kaj ĉiuj estus akordigeblaj. Ŝi devis klarigi al li, ke sovaĝbestoj ne agas same kiel homoj, sed li ne kredis ŝin kaj foriris por la ĉasado.

Fine, li estis kornigita en la ingvenon de sovaĝa apro. Venuso estis kor-rompita. Ŝi prenis lian sangon kaj miksis ĝin kune kun nektaro por krei floron en lia memoro. Tiu floro estas la anmono.

Venuso kaj Ŝiaj Infanoj

Eĉ kvankam Venuso kaj Vulkano ne havis iujn infanojn, Venuso havis multajn infanojn de aliaj amantoj. La du viraj dioj, kiuj estas ĉefe konataj pro esti ligitaj al ŝi, estis Vulkano kaj Marso. Sed ŝi ankaŭ havis amaferojn kun Merkuro, Adoniso, Bakĥo kaj Ankizo. Eble estis multaj aliaj, pri kiuj ni ne aŭdis.

Kun Marso, ŝi havis kvar infanojn: Kupido, Timor, Metus kaj Konkordia. Kupido estis la dio de amo, Timor la reprezentado de timo, Metus la reprezentado de teruro, kaj Konkordia la diino de harmonio.

Kun Merkuro, ŝi havis Hermafroditon, kiu kunfandiĝus kun sia ina amanto por fariĝi unu estaĵo. Ŝi ankaŭ havis Fortuno, la personigo de sorto aŭ fato. Tio povus esti kun Jupitero aŭ Merkuro. Kun Ankizo, ŝi naskis Eneon, kaj kun Bakĥo, ŝi naskis Priapon, fekundecan dion, kaj la Graciojn: ĉarmo, belo kaj graco.

Eneo: Fama Filo de Venuso

Venuso ankaŭ havis manon en la fondiĝo de Romo, ĉar ŝi estis la patrino de Eneo, la troja militisto, kiu fuĝis al italaj bordoj. Li estis la praulo de Remo kaj Romulo, la ĝemelaj fondintoj de Romo.

La rakonto el la “Eneado” asertas, ke Venuso sin maskis kiel juna, virga virino. Ŝi delogis Ankizon, unu el la membroj de la troja reĝa familio.

Ili fine havis infanon nomatan Eneo kiu kreskis por fariĝi fama militisto. Post kiam Trojo falis, Eneo rapidis for por plenumi sian destinon, sed Junono staris en la vojo.

Ŝi provis kaŭzi maran ŝtormon, sed Venuso petis Jupiteron haltigi ĝin, por ke li povus sekve atingi la alian flankon. Jupitero faris, kaj Eneo atingis Kartagon, kie li trovis sian amantinon, Reĝinon Dido.

Post tio, li foriris al Italio, kaj ŝtormo ekkoleris denove. Tiu fojon, Venuso petis Neptunon pri helpo, kaj li haltigis la ŝtormon, sed li petis la vivon de la kapitano de Eneo. Ĝi estis farita, kaj ili sekve atingis Italion, kie Venuso provizis sian filon per ĉiuj armiloj kaj kiraso, kiujn li bezonis, el la forĝo de Vulkano.

Eĉ poste kiam Eneo estis trafita per sago, Venuso trovis manieron helpi lin por ke li postvivu.

Venuso pri Kupido kaj Psiĥo

Kupido estis la dio de amo. Li havis sagojn, kiuj kaŭzus al homoj aŭ dioj enamiĝi. Li uzis ilin sur sia propra patrino hazarde unu fojon, kaŭzante ŝin enamiĝi al Adoniso. Post kiam Kupido kreskis, li enamiĝis al Psiĥo, kiu estis mortema.

Ŝia belo estis tiel granda, ke iuj pensis, ke ŝi eble estis eĉ pli bela ol Venuso. Tio kolerigis la diinon de amo. Do ŝi petis sian filon pafi Psiĥon per am-sago por igi ŝin enamiĝi al monstro anstataŭe.

Sed Kupido rifuzis, kaj li edziĝis al Psiĥo, sed li donis al ŝi unu regulon. Ŝi ne rajtis rigardi lian vizaĝon.

Tamen, ĝi estis tro loga por ŝi, kaj ŝi rigardis lin, igante lin forkuri. Venuso ĝojis pri tio kaj do ŝi prenis Psiĥon sub sian regon kaj donis al ŝi serion da taskoj por plenumi.

La Venĝo de Venuso

Psiĥo estis nun sub la potenco de Venuso, kaj ŝi devis plenumi ĉiujn siajn devojn, ĉar Kupido forkuris de ŝi kaj ŝi estis kor-rompita. Unu el la taskoj, kiujn Venuso donis al ŝi, estis iri al la submondo kaj kolekti iomete da la belo de Prozerpino.

Psiĥo faris tion, kaj Prozerpino metis la belon en skatolon por ŝi. Sed dum la vojaĝo el la submondo, ŝia scivolemo superregis ŝin denove, kaj ŝi rigardis en la skatolon.

Ŝi ankaŭ pensis, ke ĝi povus pliigi ŝian propran belon. Post kiam ŝi malfermis la skatolon, ŝi ekdormis, kaj Kupido trovis ŝin tie. Li remetis la dormo-magion en la skatolon, kaj ili estis reunuigitaj.

Kupido helpis ŝin akiri senmortecon. Tiam, ili povis vivi kune eterne, malgraŭ la protestoj de lia patrino.

La Batalo por Belo

Venuso partoprenis en konkurso por la plej bela kun Junono kaj Minervo. Junono estis la edzino de Jupitero kaj la diino de geedziĝo. Minervo estis la filino de Jupitero kaj la diino de saĝo kaj milito.

Ili estis ĉe la geedziĝo de Perseo kaj Tetiso kiam la diino Diskordio ĵetis oran pomon al la gastoj. Ŝi estis kolera pro ne esti invitita. La ora pomo diris, “Prenu ĝin la plej bela,” kaj la konkurso komenciĝis.

Ili petis Jupiteron decidi, sed li sendis ilin al Pariso, kiu vivis kiel paŝtisto tiutempe. Ili petis Parison fari la decidon, kaj do ili ofertis al li donacojn.

Junono ofertis al li potencon se li volis; Minervo ofertis al li saĝon; kaj Venuso ofertis al li la ŝancon esti kun la plej bela virino en la mondo. Romantika kore, Pariso elektis la donacon de Venuso, do Venuso tiam gajnis la konkurson.

La Simbolo de Venuso kaj Ŝia Arto

Estis multaj simboloj de Venuso, ĉiuj reprezentantaj ŝiajn diversajn aspektojn. Tiuj estis la rozo, kiu estis simbolo de amo, seksa pasio kaj la inaj generiloj.

Ŝi ankaŭ ofte estis montrata portanta kronon el mirtelo, kio estas verda arbusto kun blankaj floroj. Iam, ŝi estis pentrita kun konko ankaŭ, reprezentante ŝian unikan naskiĝon. Konko iam ankaŭ estas seksa bildo.

Ekzistas multaj statuoj de la diino Venuso. Ŝi estis preskaŭ ĉiam skulptita nude kaj metita en logajn pozojn. Eĉ nudaj skulptaĵoj malkovritaj el tiu tempoperiodo iam estis nomataj Venusoj. Tamen, ili povus esti skulptaĵoj de sennomaj mortemaj virinoj.

Adorado de la Ama Diino

Estis kelkaj temploj, kiuj estis konstruitaj por adori la multajn facetojn de Venuso. Unu el ŝiaj temploj estis nomata Venus Obsequens aŭ “Venuso la Dorlotanto.” La alia templo estis nomata Venus Genetrix aŭ “Venuso la Kreinto.”

Ŝi havis tri festivalojn dediĉitajn al ŝi tra la romia jaro:

• Veneralia: Ĉi tiu festivalo okazis la 1-an de Aprilo kaj estis dediĉita al la faceto de Venuso nomata Venus Verticordia aŭ la “Venuso, kiu Ŝanĝas Korojn.” Virinoj kaj viroj petus la konsilon de Venuso pri rilatoj, kaj ili lavis bildon de ŝi kaj kovris ĝin per mirtelo

• Vinalia Urbana: Tiu ĉi estas vina festivalo, kiu okazis la 23-an de Aprilo. Ŝi dividis tiun ĉi festivalon kun sia nepo Jupitero, kaj ĝi estis la tempo por homoj peti Venuson interveni por ili. Prostituitinoj kunvenus ĉe la templo de Venuso dum tiu ĉi festivalo

• Vinalia Rustica: Ĉi tiu festivalo okazis la 19-an de Aŭgusto kaj ankaŭ estis vina festivalo sed servas kiel celebrado de rikolto, kresko kaj fekundeco. Juna ina ŝafido estus oferata al la diino

Aliaj oferoj, kiuj estis donitaj al Venuso, estis kaproj, porkoj, cignoj, kolomboj kaj paseroj. Ili kutime estus kronitaj per mirtelo, kiel la diino.

La Heredaĵo de Venuso

Dum ŝi estas probable pli konata hodiaŭ kiel Afrodito, Venuso ankoraŭ vivas en la nomo de la dua planedo de la suno. Ĝi estas la plej brila (aŭ plej loga) planedo en nia sunsistemo. Vi ankaŭ povas trovi ŝian nomon en multoblaj fleg- kaj kosmetikaĵoj, kiel ekzemple la razila marko Venuso.

Ĉar ŝi estis la diino de amo kaj sekso, kaj tiuj estas temoj, kiuj plenigas niajn kantojn kaj nian literaturon, ŝia nomo ofte estas uzata.

Konkludo

Venuso estis la plej bela el la diinoj en la romia mitologio, kaj jen resumo de ŝia rakonto kaj ŝiaj atributoj:

• Venuso estis la romia diino de amo, belo, pasio kaj sekso

• Ŝi ĉiam estis montrata juna kaj ofte nuda en pentraĵoj kaj skulptaĵoj

• Venuso reprezentas tradician inecon dum ŝiaj amantoj reprezentas tradician virecon. Ŝi tamen prenis kaj virajn kaj inajn amantojn

• Venuso venas de latina vorto por erotika aŭ pasia amo, sed ŝia nomo eble ankaŭ venis de la vorto venenum, signifante “venenon,” “ĉarmon,” aŭ “afrodiziigaĵon”

• Tiu ĉi diino estis tiom respektata, ke Julio Cezaro asertis, ke ŝi estis en lia sango-linio

• Venuso havis unikan naskiĝon. Ŝia patrino estis la maro kaj ŝia patro estis Kaelo

• Saturno, post detronigo de sia patro, detranĉis liajn generilojn kaj ĵetis ilin en la maron, de kie Venuso naskiĝis el la ŝaŭmo

• Iuj el ŝiaj aliaj nomoj estas Venus Felix, “Bonŝanca Venuso” kaj Venus Victrix, “Venuso la Venkinto”

• Ŝi estis edziniĝinta al Vulkano, sed ŝi havis multajn amantojn, la plej famaj estantaj Marso, Merkuro kaj Adoniso

• Vulkano petis ŝian manon post kiam li kaptis sian patrinon Junonon en seĝo kaj ne lasus ŝin iri ĝis ŝi donis al li Venuson

• Ilia geedziĝo tamen ne estis feliĉa kaj ne havis infanon. Venuso havis siajn infanojn kun siaj multaj amantoj

• Ŝiaj infanoj inkluzivas Kupidon, Eneon, Metus, Timor, la Graciojn kaj Hermafroditon

• Marso estis probable ŝia plej fama amanto. Merkuro kaptis ilin en lito iutage kaj diris al Vulkano pri ilia amafero

• Vulkano prenis sian venĝon, kaptante ilin en la lito per reto, kaj li vokis la aliajn diojn veni rigardi ilin kaj ridi pri ili

• Ŝi ankaŭ dormis kun Merkuro, kaj ilia infano, Hermafrodito, kunfandis sian korpon kun ino ĝis ili fariĝis unu kun ambaŭ generiloj

• Venuso fariĝis viktimo de unu el la sagoj de Kupido kaj enamiĝis al Adoniso, bela mortemulo. Ili restis kune dum longa tempo ĝis Adoniso estis kornigita de sovaĝa apro dum ĉasado

• Venuso ankaŭ helpis al sia filo Eneo sekve transiri la maron ĝis ili atingis italajn bordojn. Eneo estis parto de la fondiĝo de Romo

• Kupido, unu el ŝiaj infanoj, enamiĝis al mortemulo, Psiĥo, kaj ŝia belo rivalis tiun de Venuso. Venuso estis ĵaluza do ŝi provis disŝiri ilin, eĉ torturante Psiĥon per malfacilaj taskoj, sed ili fine povis esti kune

• Venuso ankaŭ havis batalon por la plej bela kun Junono kaj Minervo, sed ŝi gajnis fine

• En arto, Venuso ofte estas montrata nuda kaj kun ŝiaj diversaj simboloj: rozo, konko, ŝafidoj aŭ mirtelo. Ŝi ofte estis pentrita apud la maro aŭ en konko, leviĝanta el la ŝaŭmo

• Estis tri festivaloj dediĉitaj al Venuso tra la jaro: Veneralia, Vinalia Urbana kaj Vinalia Rustica. La unuaj du okazis en Aprilo kaj la lasta en Aŭgusto

• Ŝi havis kelkajn templojn: unu el ili estis konstruita por Venus Obsequens kaj la alia por Venus Genetrix

• La romianoj donus al Venuso oferojn kiel ekzemple ŝafidojn, kaprojn, cignojn, kolombojn aŭ paserojn

• Ŝia greka ekvivalento, Afrodito, eble estis pli konata, sed ŝi estas memorata kiel la dua planedo de la suno. Ĝi estas la plej brila planedo en la sunsistemo

• Fama linio de fleg- kaj kosmetikaĵoj ankaŭ dividas ŝian nomon

Estas kompreneble, ke la diino de amo kaj sekso estis loga kaj mola. Tamen, malgraŭ la tradicie inaj karakterizaĵoj, al kiuj ŝi estis ligita, ŝi ankaŭ havis fortajn emociojn. Ŝi estis senkonsola pro la perdo de Adoniso, ĵaluza kontraŭ Psiĥo pro esti preskaŭ same bela, kaj konkurema kiam ŝi batalis por la plej bela kontraŭ aliaj diinoj.

Ŝi ne estis nur dolĉa kaj hela, ĉar ŝi havis malfacilan geedziĝon, reputacion por teni kaj potencon por protekti: ne malsimile al multaj homaj kaj mortemaj virinoj. Eble ŝi estas pli relatebla fine.