Diano

Diano: La Ĉasa Diino Diano, diino de la ĉasado en la romia mitologio, estis unu el la filinoj de Jupitero. Ŝi ankaŭ estis la diino de la luno, ĉasteco kaj fekundeco. Prezentata kiel juna kaj bela, ŝi estis virga diino, kaj ŝia greka ekvivalento estas Artemiso.

Tiu ĉi artikolo rakontos ĉion pri Diano, ŝiaj komencoj kaj ŝia vivo en mitologio kiel virga diino.

Kiu Estis Diano en la Romia Mitologio?

Diano estis la romia ĉasa diino. Ŝia nomo signifas “brili” aŭ “eldoni lumon”. Ŝi naskiĝis de Jupitero kaj la diino Latono sur la Insulo Deloso. Ŝi ankaŭ estas la diino de la luno, ĉasteco, bestoj kaj virinoj serĉantaj havi infanojn.

La romianoj konsideris ŝin la diino de tri ĉefaj partoj: la ĉasado, la luno kaj la submondo. Ŝi estis “triopa diino”. Ŝiaj ligoj al la submondo estis ĉar ili pensis ŝin plej ĉeesta ĉe kruciĝoj.

La mitoj prezentis ŝin kiel juna, bela virino, kiu havis fortan temperamenton. Ŝi fieris pri sia virgeco kaj strebis defendi ĝin. Multaj venis al ŝi esperante esti svatiĝantoj aŭ amantoj, sed ŝi forigis ilin ĉiujn. Ŝi estis la simbolo de libera kaj sendependa virino. Ŝi plej ofte tenis sin al si mem. Ŝi preferis la arbarojn kaj vivi inter bestoj. Ŝi ankaŭ faris kunulojn el la mistikaj estaĵoj, kiuj vivis tie.

Ŝi estis aldonita al la romia panteono de dioj ĉirkaŭ la 6-a jarcento a.K. Ŝi formis triopon kun du aliaj: Virbio, arbara dio, kaj Egeriso, akva nimfo. Tiuj estis ŝiaj plej oftaj kunuloj. Diano estis adorata de ĉiuj klasoj kaj seksoj. Ŝia potenco etendiĝis preter la Roma Imperio. Ŝi estis amata de ĉiuj kaj havis lokon en la Dii Consentes, la 12 ĉefaj dioj de la romia panteono.

La Multaj Nomoj de Diano

• Diana Triformis (pro la triopo)

• Diana Trivia (pro la triopo)

• Diana Caelus, “Ĉiela Diano”

• Diana Nemorensis, “Diano de la Arbaro”

Kiel la diino de ĉasado, ŝi estis prezentata portante ĉasan vestaĵon, kiel ekzemple ledan tunikon, kaj staranta kun bestoj aŭ plantoj. Oni diris, ke ŝi loĝis en sankta aro da arboj sur la bordo de la Lago Nemi. Tio estis, kie la homoj ofte adoris ŝin.

La Komencoj de Diano, la Romia Diino de la Ĉasado

Diano heredis la historion de la greka diino Artemiso kun kelkaj aldonoj. Diano naskiĝis sur insulo kune kun sia ĝemela frato, Apolono. Ŝia patro estis Jupitero, kaj ŝia patrino estis Latono. Latono estis malĉefa diino, naskita de Titanoj.

Latono kaj Jupitero enamiĝis unu al la alia kaj geedziĝis, sed la geedziĝo estis pasema. Jupitero baldaŭ foriris serĉe de alia konkero. Jupitero estis konata pro siaj flirtoj kaj amoraferoj kaj kun diinoj kaj kun mortemuloj. Estas konate, ke la edzino de Jupitero, Junono, ankaŭ estis ĵaluza virino, kiu malamis siajn rivalojn por la amo de sia edzo.

Ŝi farus ion ajn por puni Jupiteron kaj la virinojn, kiujn li elektis por siaj amoraferoj. Junono eltrovis pri la gravedeco de Latono, kaj ŝi laboris por trovi manieron forigi la infanon kaj la virinon.

Ŝi petis maran estaĵon nomatan Pitonon serĉi Latonon kaj mortigi ŝin. Kiel okazas en multaj aliaj mitoj, Apolono avertis sian patrinon pri ĝi el la utero. Li diris al ŝi, kie ŝi povis trovi ŝirmejon sur la insulo por resti sekura kontraŭ Junono kaj Pitono.

Kiel Naskiĝis Diano?

Latono trovis azilon por sekureco, sed la naskiĝo komenciĝis. Pitono ne povis trovi ŝin, kaj Junono volis puni ŝin plue. Junono malliberigis la diinon de akuŝo, Lucino. Do, Latono devis suferi dum tagoj memstare, provante naski siajn du infanojn. Estis nimfoj, kiuj povis aŭdi ŝiajn kriojn de doloro, kaj ili venis por helpi ŝin.

Feliĉe, la infanoj naskiĝis, Diano venante unue. Tuj kiam Diano eliris el la utero, ŝi helpis al sia patrino naski Apolonon. Tio estas la kialo, ke ŝi estas la diino kaj protektanto de akuŝo kaj akuŝado.

Apolono eliris portante blankon, tenante glavon. Ambaŭ estis nature lertaj kun arko kaj sago. Apolono kaj Diano estis lertaj en batalo de la komenco, ligitaj unu al la alia, kaj ligitaj al sia patrino. Kune, ili ĉasis Pitonon kaj mortigis lin. Unuiĝintaj, ili venĝis la lukton de sia patrino por naski ilin. Interese, Diano estis la diino de la luno, kaj Apolono estis la dio de la suno.

Protektante Sian Ĉastecon: Mito de Diano, la Virga Diino

Diano estis kuraĝa ĉasistino. Ŝi vagis memstare tra la mondo, sed ŝi ĝuis loĝi en sekretaj, kaŝitaj lokoj. Kiel ĉe aliaj romiaj dioj, la rakontoj de Diano estis skribitaj de Ovidio, la fama romia poeto. Ovidio skribis ŝian rakonton pri ŝi kaj Akteono en sia naracia poemo, Metamorfozoj.

Post ĉasado, estis la kutimo de Diano baniĝi en rivero aŭ lageto. Akteono estis lerta ĉasisto, kaj li vagadis la arbaron kun sia hundaro, serĉante cervojn. Sed estis varma tago, kaj do li prenis la hundojn trinki de rojo. Sed tie, li trovis Dianon, nuda, bananta en la malvarmaj akvoj.

Li surprizis ŝin, kaj ŝi kaptis sian arkon por pafi lin per sago. La mitoj asertis, ke ŝi estis kuraĝe protektanta de sia virgeco. Do, ŝi forigis ĉiujn svatiĝantojn kaj amantojn. Ŝi volis pafi lin, sed anstataŭ pafi lin, ŝi ŝprucigis akvon sur lin. Tiu akvo havis potencojn, kaj ĝi transformis Akteonon en cervon kiel punon pro vidi ŝian nudan korpon. Liaj hundoj postkuris lin, dishaĉante lin en pecojn. Diano plenumis sian punon al sia plena amplekso.

Adorado de la Ĉasa Diino

Oni pensis, ke ŝi loĝas en sankta bosko da arboj sur la bordoj de la Lago Nemi. Ĝi ne estas tro for de Romo. Estis tie, ke la homoj farus oferojn al ŝi. Tiu aspekto de la diino nomiĝis Diana Nemorensis, “Diano de la arbaroj de Nemi”.

Diano ankaŭ havis templon ĉe la Aventina Monteto. Ŝia festivalo-celebro nomiĝis Nemoralia. Ĝi komenciĝis ĉe Nemi sed moviĝis tra la urbo, kaj ĝi estis tri tagoj kaj noktoj. Tiuj, kiuj volis oferi al ŝi, portus torĉojn en la arbarojn. Ili ankaŭ lasus malgrandajn oferdonaĵojn en la areoj, kie ŝia spirito vivus.

Interese, la heredaĵo de Diano vivis plu. Eĉ kun la adopto de kristanismo, ŝi restis grava diino. Tiuj, kiuj retenis tiujn kredojn, estis nomataj la “Socio de Diano”. Estis precipe la plebanoj, kiuj retenis siajn malnovajn kredojn ligitajn al ŝi. Ŝi estis la sola pagana diino menciita en la Nova Testamento, specife Agoj 19.

La rakonto sekvas la decidon de religiaj metiistoj. Ili farus relikvojn kaj adormaterialojn por kredantoj de Diano. Sed nun, ke kristanismo disvastiĝis en Romo, ili devis decidi, kion fari. Ili ne povis decidi, kiu helpus plie ilian komercon. Ili demandis sin, ĉu ili aliĝu al la kristana mondo de metiado aŭ restu ĉe siaj malnovaj manieroj.

Diano, la Ĉasa Diino en Arto

Diano estis prezentata en arto portante ĉasan ilaron. Ŝi portas mantelon kaj botojn same kiel zonon. Iuj el ŝiaj pecoj estis tipe portataj de viroj tiutempe. Ŝi ankaŭ portas arkon kaj sagon kaj ofte estis prezentata kun bestoj.

Diano ofte estis pentrita dum la 18-a-20-a jarcento. Ŝi estas montrata en arbaro, kun plantoj, bestoj, same kiel ŝia ĉasa ilaro. Iam ŝi estis pentrita kiel Apolono por montri ilian grandan konekton kiel gefratoj kaj ĝemeloj.

Pro ŝia ligo al la luno, ŝi ankaŭ estis pentrita aŭ skulptita kun la luno. Statuoj de ŝi montras ŝian ligon al ĉasado kaj bestoj. Ili prezentis ŝian forton kiel sendependa virino.

La Simboloj de Diano en Arto

La plej elstara simbolo de Diano estis ŝia arko kaj sagingo da sagoj. La plej ofta besto, kun kiu ŝi estis bildigita, estis ĉashundoj. Kaj, kompreneble, la luno estis ŝia konstanta kunulo en arto.

Eterna Diino: La Heredaĵo de Diano

Oni povas trovi la romian diinon Diano ankoraŭ adorata hodiaŭ. En Viko kaj Dianisma Viko, ŝi ludas gravan rolon. Same kiel ŝi ĉiam estis, ŝi estas prezentata kiel naturdiino, plena je saĝo, patronino de nova vivo kaj fekundeco.

En la hodiaŭa mondo, multaj el ni povas rilati al la libereco kaj esperoj de sendependa, fortvola virino. Ŝia mondo estis regita de viroj, precipe viroj, kiuj prenus virinon kontraŭ ŝia volo. Sed Diano restis forta.

Ni povas vidi ŝian heredaĵon tra la tipoj de virinoj, kiujn ni vidas en amaskomunikiloj hodiaŭ. Virinoj, kiuj batalas por tio, en kio ili kredas, ne grave la kosto. Ekzemple, Katniss Everdeen el la Hunger Games estas bonega ekzemplo de Diano-figuro.

Ŝi estis bone sperta pri pafarkado kaj la manieroj de naturo kaj vivo en la arbaro. Ŝi ankaŭ estis forta, sendependa virino, kiu ne cedis al aliaj kaj batalis por tio, pri kio ŝi zorgis. Diano ankoraŭ vivas en la moderna mondo, kaj ni povas vidi ĝin ĉiutage.

Konkludo

Rigardu la ĉefajn faktojn pri la diino Diano:

• Diano estis la romia ĉasa diino. Ŝi ankaŭ estis la diino de la luno, fekundeco, akuŝo kaj virinoj, kiuj volas koncipi infanojn.

• Ŝi estis la filino de Jupitero kaj Latono. Ŝi estis la ĝemelo de Apolono, kaj ambaŭ naskiĝis sur la Insulo Deloso.

• Latono suferis kontraŭ la ĵaluzo de Junono. Junono provis sendi la maran estaĵon Pitonon post ŝi.

• Sed Apolono el interno de la utero helpis al sia patrino trovi sekurecon. Junono malliberigis la diinon de akuŝo. Do, ŝi estis lasita sola.

• Tuj kiam Diano naskiĝis, ŝi helpis al sia patrino naski Apolonon. Do, ŝi ankaŭ estis la diino de akuŝo kaj akuŝado.

• Kiel paro, ili estis lertaj ĉasistoj kaj pafarkistoj. Diano estis la diino de la luno dum Apolono estis la diino de la suno.

• La romianoj konsideris ŝin ‘triopa diino’: diino de la luno, la ĉasado kaj la submondo. Ili sentis, ke ŝi estis proksima al la linioj inter la tero kaj la postvivo.

• Diano estis forte malpacienca pri protektado de sia virgeco. Ŝi estis bela juna virino, sed ŝi neniam prenis amanton. Ŝi forigis amantojn kaj svatiĝantojn.

• Iutage, ĉasisto Akteono trafris ŝian nudan korpon banantan en rojo. Ŝi ŝprucigis akvon sur lin, kaj la magia akvo transformis lin en cervon. Liaj propraj hundoj ĉasis lin kaj mortigis lin.

• La romianoj pensis, ke Diano loĝis en sankta aro da arboj sur la bordoj de la Lago Nemi. Tie ili farus oferojn al ŝi.

• Ŝi ankaŭ havis templon en Romo, konstruitan en la sesa jarcento.

• Ŝi ankaŭ havis festivalon en ŝia nomo nomatan Nemoralia.

• Eĉ post la adopto de kristanismo, ŝi retenis pozicion kaj potencon. Kelkaj grupoj ankoraŭ elektis adori ŝin. Eĉ hodiaŭ, en Viko kaj Dianisma Viko, ŝi ludas ŝlosilan rolon kiel naturdiino.

Diano estas bela, virga, potenca, sendependa diino. Ŝi estis simbolo por la romia popolo laŭ naturo, ĉasado kaj ĉasteco. De la komenco, ŝia fokuso ne estis sur si mem. Ŝi estis la unuenaskito, kaj ŝi helpis al sia patrino naski ŝian ĝemelan fraton. Ŝi estis forta, memfida kaj sendependa.

Tuj kiam ŝia patrino sekve trapasis la naskon, ŝi kaj ŝia frato kreskis por fariĝi potencaj militistoj. Ambaŭ estis lertaj kun arko kaj sago. Ili batalis unu por la alia kaj estis tute dediĉitaj unu al la alia. Kune ili elserĉis la estaĵon, kiu estis ordonita trovi ilian patrinon. Kune, ili mortigis Pitonon. Samtempe, ili venĝis ĉiun doloron, kiun ilia patrino trapasis por naski ilin.

Diano estas la reprezento de forto kaj lojaleco. Ŝi batalas por tiuj, kiujn ŝi amas, restas lojala, kaj iras sian propran vojon, vivante kiel ŝi plaĉas. Ne estas surprizo, ke ŝia heredaĵo vivis preter la adopto de kristanismo fare de la romianoj.

Ŝi estis la reprezento de libereco, naturo, sano kaj viveco. Eĉ kvankam ŝi loĝas en nuntempaj Vikaj religioj, ŝi povas apliki al iu ajn. Virinoj, precipe, povus esti altiritaj de ŝia sovaĝa temperamento, sendependeco kaj potenco. Ŝi vivis vivon sen amanto, sen infanoj, kaj iris sian propran vojon. Iu ajn virino, kiu iras la saman vojon, povus trovi forton en la paŝoj de Diano.