Neĵa
Neĵa: patrona diaĵo de problemuiloj, eksteruloj kaj adoleskantoj. En tiu profunda biografio vi lernos kiu Neĵa estas, lian historion, kaj la mitojn kreditajn al lia nomo.
Vi ankaŭ lernos:
- Kial Neĵa estas kultata kiel dio
- La signifon de la nomo de Neĵa
- Kiel Neĵa estas prezentita en ĉina arto kaj literaturo
- Kiu estas Neĵa en ĉina mitologio
- La originajn mitojn de Neĵa
- Malsamajn versiojn de liaj faroj
- Kiel Neĵa estas honorata hodiaŭ
Neĵa
En ĉina mitologio Neĵa estas la patrona diaĵo de junaj plenkreskuloj. Li ankaŭ estas vidata kiel la gardanto de la eksteruloj kaj ribeluloj de socio, kaj pro sia kapablo moviĝi sur fajraj radoj, Neĵa estas venerata de profesiaj aŭtokonkurantoj kaj taksiistoj.
Signifo de la nomo
La legendo de Neĵa baziĝas sur pli fruaj mitoj el Barato pri la hinda dio Nalakuvaro. Fakte la nomo de Neĵa estas la nomo por Nalakuvaro, ĉar kiam Nalakuvaro estis transliterumita al la ĉina ĝi fariĝis Naluojiupoluo. Dum la jaroj pasis, la nomo fine mallongiĝis al Naĵa, kaj kiam ĝi estis romanigita ĝi fariĝis Neĵa.
Aspekto
En arto kaj literaturo Neĵa ĉiam estas prezentita kiel adoleskanto kun haroj envolvitaj en militista bunulo. En siaj manoj li tenas sian Fajropintan Lanon, kaj li portas Ventfajrajn Radojn sur siaj piedoj.
Kvankam la plej multaj rakontoj de Neĵa implikas lin batali sian patron kaj mortigi siajn gefratojn, kiel diaĵo Neĵa estas vidata kiel protektanto, kiu certigas, ke infanoj respektas siajn gepatrojn. La mitoj de Neĵa fine staras kiel ekzemplo de la budhisma koncepto de filia pieco kaj respekto al la propra familio, negrave la kosto.
Kiu estas Neĵa en ĉina mitologio?
En ĉina mitologio Neĵa estas la patrona dio de ribelaj junuloj kaj sociaj eksteruloj. En taoismo Neĵa estas konata kiel la Marŝalo de la Centra Altaro. Post fariĝi diaĵo, Neĵa ricevis la oficialan titolon Tria Lota Princo.
Ekzistas multaj variaĵoj de la origino de Neĵa, iuj portretante Neĵan kiel kompatinda karaktero, kaj aliaj kiel frumatura kaj venĝema junulo. Ĉiuj originaj mitoj de Neĵa montras Neĵan batalanta kun sia patro pro perceptitaj maljustaĵoj antaŭ ol fine submetiĝi al sia pliaĝulo.
La origino de Neĵa
En la antikva teksto La Kreado de la Dioj, Neĵa naskiĝis la tria filo de militestro nomata Li Ĵang dum la dinastio Ŝang. La patro de Neĵa, ankaŭ konata kiel la pagodportanta ĉiela reĝo, edziĝis al Sinjorino Jin, dum la pli aĝaj fratoj de Neĵa nomiĝis Jinĵa kaj Muĵa.
Antaŭ lia naskiĝo, Sinjorino Jin estis graveda kun Neĵa dum tri jaroj kaj ses monatoj antaŭ ol fine eniri laboron. Dum la nasko Neĵa naskiĝis kiel bulo de viando, kiu rampis el sia patrino. Li Ĵang, timigita de tio, kio ŝajnis monstro eliranta el sia edzino, kaptis proksiman glavon kaj hakis la bulon de viando. Kiam li frapis la karnbulon, plenkreska knabo saltis el la bulo, kliniĝis malalte, kaj salutis siajn gepatrojn.
Li Ĵang kaj Sinjorino Jin estis tute konsternitaj vidante la junan viron starantan antaŭ ili. Ilia naskhelanto, monaĥo nomata Taiji Ĵenren, tamen ne timis. Li diris, ke Neĵa estas beno de la dioj kaj ke li havas la superhoman forton de diaĵo kaj la povojn de la dioj. Proponante preni la knabon sub sian flugilon kiel disĉiplon, la necertaj gepatroj de Neĵa konsentis.
En alia versio de tiu mito, la naskhelanto Taiji Ĵenren estas fakte senmortulo, kiu fariĝas la unua imperiestro de la dinastio Ŝang. Laŭ la Fengŝen Jani, Taiji Ĵenren helpas Neĵan kreski en renoman klerulon kaj mortigan batalarton, kiu fariĝas la ŝatata lernanto de Taiji.
La plej multaj fakuloj kredas, ke la origina rakonto de Neĵa baziĝas sur la hinda naturspirito Nalakubar kaj rakontoj pri la dio Kriŝno. Nalakubar estis jakŝo (spirito kutime petolema kaj ruzema), en tiu kazo la filo de la jakŝa reĝo Kubero, kaj lia rakonto troviĝas en la Ramajano.
Ekzistas multaj fruaj budhismaj sutroj, kiuj ligas Nalakubaron al Neĵa, ĉar la originala variaĵo Naluojiupoluo tra multaj jaroj ŝanĝiĝis al Naluojubaluo, tiam al Naĵajuvaluo, kaj fine mallongiĝis al Naĵa. Kiam oni aldonis la karakteron por radikalo al lia nomo, Naĵa fariĝis Neĵa.
Mortigo de la filo de la Draka Reĝo
La plej konataj legendoj de Neĵa rilatas al li mortiganta la filon de la Draka Reĝo. Tamen ekzistas multaj malsamaj variaĵoj de tiu mito, ĉiu portretante Neĵan en iomete malsama lumo.
Unu el la plej fruaj legendoj de Neĵa mortiganta la filon de la Draka Reĝo troviĝas en la verko La Kreado de la Dioj. Pro la cirkonstancoj de sia naskiĝo, Neĵa estis tre soleca infano. La rakontoj de lia naskiĝo vojaĝis malproksimen, kaj Neĵa havis neniujn amikojn aŭ kunulojn.
Unu tagon, dum Neĵa ludis proksime de la oceana bordo, li rimarkis knabon naĝantan en la akvo. Kiam Neĵa alproksimiĝis, li rimarkis, ke la juna knabo estas fakte drako, kaj ĉar Neĵa estis soleca li demandis ĉu la knabo ŝatus ludi. La draka knabo diris al Neĵa, ke lia nomo estas Ao Bing kaj ke li ŝatus ludi, do Neĵa ĵetis al li sian pilkon. Dum la junuloj petolis en la ondoj, ili komencis ludi-batali, kaj Neĵa, ne sciante pri la potenco de sia superhoma forto, hazarde mortigis Ao Bingon.
La patro de Ao Bing, Ao Guang, estis la Draka Reĝo de la Orienta Maro. Kiam li eksciis, ke Neĵa mortigis lian filon, Ao Guang pleniĝis de furiozo kaj postulis venĝon. Ao Guang iris al Li Ĵang kaj ordonis, ke kiel repago Neĵa devas morti. Dum li parolis sian dekreton pezaj pluvoj komencis fali, ĉar la Draka Reĝo minacis inundigi la mondon se li ne ricevos sian venĝon.
Por savi la mondon, Neĵa sinmortigis, donante siajn ostojn kaj haŭton al la Draka Reĝo kiel pagon pro sia eraro. Kontenta, la Draka Reĝo fermis la ĉielojn kaj la pluvoj ĉesis. Tamen Neĵa estis malfeliĉa. Li ne pensis, ke estas justa, ke lia juna vivo finiĝu pro simpla eraro, kaj ĉar li ne povis tute transiri ĉar la Draka Reĝo tenis lian karnon kaj ostojn, li havis neniun lokon por ripozi. Neĵa iris al Sinjorino Jin en ŝia dormo kaj petis sian patrinon konstrui templon por li, por ke li havu lokon por esti memorata kaj ripozi.
Vekiĝinte el sia sonĝo kaj plena de malfeliĉo, ke Neĵa estis kaptita en kondamnita stato, Sinjorino Jin ordonis, ke templo estu konstruita por ŝia filo. Tamen Li Ĵang ne konsentis kun sia edzino.
La reĝo sentis grandan honton pro tio, kion Neĵa faris, kaj sentis, ke Neĵa malhonoris la familion mortigante la filon de la Draka Reĝo kaj pro sia sinmortigo. Kiam li eksciis pri la templo, Li Ĵang prenis grandan martelon kaj detruis la templon.
Neĵa defias sian patron
Vidante, ke lia patro detruis la solan aferon, kiu donus al li pacon, Neĵa pleniĝis de kolero. Sentante malĝojon pro sia disĉiplo, la iama majstro de Neĵa, Taiji Ĵenren, deziris reenkarnigi sian iaman studenton. Kreante korpon el lotaj radikoj, la senmortulo enspiris vivon en la kreadon, kaj Neĵa renaskiĝis.
Sed Taiji Ĵenren ne finiĝis. Dezirante helpi sian iaman studenton, Taiji donis al Neĵa la mita Fajropintan Lanon kaj la legendajn Ventfajrajn Radojn, por ke Neĵa povu moviĝi kun blindiga rapideco. Armita kaj movebla, Neĵa komencis serĉi sian patron por mortigi lin.
Dum ekster sia hejmo, la patro de Neĵa vidis sian renaskitan filon kuri al li. Li Ĵang kuris kiel eble plej rapide ĝis li trovis sian mezan filon, Muĵa. Kiam li vidis Muĵan, Li Ĵang petis lin defendi sian patron kontraŭ la renaskita Neĵa. Dezirante honori sian patron, Muĵa alfrontis sian junan fraton kaj defiis lin. Neĵa, plena de superhoma forto kaj kolero, frapis sian fraton malsupren facile, kaj tiam turnis sian atenton al sia patro.
Dum li levis sian lanon por mortigi Li Ĵangon, du Budhoj aperis — Randeng Daoren kaj Venŝu Guangfa Tianzun. Neĵa hezitis kun sia mortiga bato, ĉar li scivolis kial du el la grandaj Budhoj venis al li. La Budhoj diris al Neĵa, ke kvankam estis maljusta, ke li estis traktita kiel li estis, ĝi estus malobservo de la Budhismaj Kvin Preceptoj se li mortigus sian patron.
Memorante la instruojn de sia majstro, Neĵa anstataŭe mallevigis sian armilon kaj repaciĝis kun sia patro, montrante filian piecon kaj honoron al sia gepatro, negrave la kosto.
Neĵa mortigas la filon de la Draka Reĝo — taoisma versio
Post fariĝi la disĉiplo de Taiji Ĵenren, Neĵa fariĝis lerta batalartisto kaj talenta klerulo. Tamen Neĵa ankoraŭ estis tre ribelema kaj ĉagrenis sian patron senfine. Neĵa fariĝis konata pro praktikaj ŝercoj kaj pro esti tre petolema.
La regno de la patro de Neĵa, Ĉentang-pasejo, situis en la sama areo, kiun la Draka Reĝo de la Oriento regis super la akvoj. Ĉar la drako estis furioza kaj kruela, la popolo de la regno timis iri al la Jada Imperiestro kiam ajn la drako kaŭzis inundojn kaj aliajn katastrofojn.
Neĵa ofte banis sin en la riveretoj kaj riveroj de la regno. Kaj unu tagon, dum Neĵa banis sin en la rivereto, li hazarde glitis kaj kaŭzis, ke la palaco de la Draka Reĝo tremis. Ĉagrenita de la neglekto de Neĵa, la Draka Reĝo uzis sian magion por sendi sekegon sur la landon.
Por pacigi la Drakan Reĝon de la Oriento, la popolo komencis oferi manĝoferojn al li, sed li ne mildiĝis en sia decido. Anstataŭe la Draka Reĝo ordonis, ke knabo kaj knabino estu provizitaj al li por ke li povu manĝi ilin. Li sendis serviston al la regno por doni liston de siaj postuloj al Li Ĵang, kaj por alporti knabon kaj knabinon.
Kiam la servisto de la Draka Reĝo aperis por fari siajn postulojn, Neĵa atakis lin kaj batis lin for. La servisto revenis al la Draka Reĝo kaj petegis lin sendi iun alian anstataŭe. Furiozigita de la malrespekto de Neĵa, la Draka Reĝo sendis sian propran filon, Ao Bing, por postuli oferon. Tamen, pro sia lerteco en la batalartoj, Neĵa facile mortigis la filon de la Draka Reĝo.
Kiam li eksciis pri la morto de sia filo, la Draka Reĝo de la Oriento persone aperis antaŭ Li Ĵang. Li ordonis, ke Li Ĵang oferi sin kiel repagon, kaj se li ne faros, tiam la Draka Reĝo neniigos Ĉentang-pasejon per torentaj inundoj.
Li Ĵang rifuzis esti tenata respondeca pri la agoj de Neĵa. La kolero de la Draka Reĝo nun bolis, kaj li ekkriis, ke li mortigos Li Ĵangon kaj la tutan popolon de Ĉentang-pasejo. Tamen Neĵa, vidante ke ĉiuj estas baldaŭ punotaj pro lia eraro, anstataŭe oferis sin, donante sian karnon kaj ostojn al la drako por savi sian patron kaj regnon.
Neĵa fariĝas diaĵo
Pro sia ofero, Neĵa trovis sin levita al la ĉieloj kiel dio. La Draka Reĝo, vidante tion, iris al ĉielo por peti la Jadan Imperiestron rifuzi Neĵan kaj sendi lin al Diju por juĝo. Nekapabla reteni sian malestimon por la drako plu, Neĵa komencis batali la Drakan Reĝon. Uzante siajn superajn kapablojn por bati la drakon furioze, eĉ ŝirante la skvamojn de la Draka Reĝo, Neĵa devigis la Drakan Reĝon rekoni lin kiel diaĵon antaŭ ol la Draka Reĝo transformiĝis en eta serpento por eskapi.
Post kiam la ostoj de Neĵa estis donitaj reen al lia familio, Neĵa aperis en sia spiritformo al sia patrino kaj petis ŝin konstrui templon en sia honoro. Post farado de tio, la templo fariĝis fama, ĉar multaj homoj estis sanigitaj kiam ili vizitis la lokon. Taoistoj donis al Neĵa la titolon Marŝalo de la Centra Altaro kaj Tria Lota Princo.
Li Jingg tamen ne tiel feliĉis pri sia plej juna filo. Li ankoraŭ koleris pro la problemoj, kiujn Neĵa kaŭzis tra sia vivo, kaj ne povis elteni, ke homoj nun honoras lin. En kolerego Li Jingg bruligis la templon ĝis la grundo, kaŭzante, ke la spirito de Neĵa ne havis hejmon.
Vagante senhejme, Neĵa iris al sia iama majstro, Taiji Ĵenren, kiu kreis novan korpon por ke Neĵa posedus. Neĵa ankaŭ ricevis la legendajn Ventfajrajn Radojn kaj la Fajropintan Lanon.
Vokante al la dioj por venĝo, Neĵa komencis batali sian patron tra la regno. Post multaj bataloj Li Jing komencis malfortiĝi, ĉar li ne povis egali la superhoman forton de sia filo. Sciante, ke li baldaŭ falos, Li Jing petegis sian mezan infanon, Muĵa, alfronti Neĵan anstataŭe. Sed Neĵa facile frapis sian fraton per sia mita lanco.
Kiam Li Jingg trovis, ke Muĵa mortis, li penis fini sian propran vivon. Tamen, antaŭ ol fari la agon, Randeng Daoren aperis kaj uzis sian potencon por kapti Neĵan, kaj tiam instruis lin, ke tio, kion li faras, estas malbona. Neĵa repaciĝis kun sia patro kaj malaperis.
Post kiam Neĵa foriris, Randeng Daoren montris al Li Jingg kiel uzi la Brulantan Oran Turon por kapti Neĵan se li deziros batali denove. Tiam Li Jingg fariĝis konata kiel la Brulanta Pagoda Taoisto.
Honorado de Neĵa hodiaŭ
Eĉ nun ĝis la nuna tago en Ĉinio, gepatroj tradicie honoras Neĵan per oferoj por siaj infanoj. Tiuj donacoj tradicie estas donitaj por certigi, ke infanoj kreskas por esti respektaj al sia familio, kaj por honori siajn gepatrojn.
Neĵa, diaĵo de problemuiloj kaj eksteruloj
En ĉina mitologio Neĵa estas la patrona diaĵo de adoleskantoj kaj la gardanto de la eksteruloj kaj ribeluloj de socio. La mitoj de Neĵa staras kiel atesto al la honora koncepto de filia pieco kaj respekto al la propra familio, eĉ je granda kosto al si mem.
- La rakontoj de Neĵa estas adaptoj de pli fruaj hindaj mitoj, precipe rilataj al la dio Nalakuvaro
- Neĵa ofte estas prezentita kiel adoleskanto kun longaj haroj envolvitaj en militista bunulo. En siaj manoj li tenas sian Fajropintan Lanon, kaj li portas Ventfajrajn Radojn sur siaj piedoj
- La plej multaj mitoj de Neĵa implikas lin batali sian patron kaj mortigi siajn gefratojn ĝis li rekonas sian eraron kaj cedas al la aŭtoritato de sia patro
- En taoismo Neĵa estas konata kiel la Marŝalo de la Centra Altaro. Post fariĝi diaĵo, Neĵa ricevis la oficialan titolon Tria Lota Princo
- Kiel diaĵo, Neĵa estas vidata kiel protektanto, kiu certigas, ke infanoj respektas siajn gepatrojn, ĉar la mitoj de Neĵa staras kiel ekzemplo de filia pieco kaj respekto al la propra familio, negrave la kosto
La mito de Neĵa estas pli ol rakonto de ofero, maljusteco kaj repago. La rakonto de Neĵa estas unu de korektado de maljustaĵoj kaj submetiĝo al la respekto al la pliaĝuloj. Honorata kiel la patrona diaĵo de problemuiloj kaj adoleskantoj, la beno de Neĵa ankoraŭ estas serĉata de multaj en Sudorienta Azio.
