Ĉang’e
Ĉang’e: diino de la luno, trinkantino de la ĉina eliksiro de senmorteco. Ĉang’e estas la ĉina lunadiino kaj la edzino de la mita arkpafisto Hou Ji. Renoma pro sia granda beleco, ŝi estas fama pro trinki la ĉinan eliksiron de senmorteco kaj supreniri al la luno kun sia blanka kuniklo, Ju Tu.
La rakontoj de Ĉang’e kiel la diino de la luno donas al ŝi specialan lokon en la panteono de la dioj de Ĉinio, ĉar la luno estas tre honorata en la antikvaj popolaj fabeloj de Ĉinio. La plej multaj versioj de la legendoj de Ĉang’e inkluzivas ŝian edzon Hou Ji, la ĉinan eliksiron de senmorteco, Sivangmu, dek sunojn, la lunon, la Jadan Imperiestron, kaj la elmetadon de manĝaĵo (aŭ lunakukoj) dum la Mezaŭtuna Festo. Ĉang’e kaj Hou Ji estas la originalaj stelo-krucitaj amantoj de Ĉinio, kaj ilia rakonto ankoraŭ estas honorata hodiaŭ.
La nomo de Ĉang’e signifas belan junan virinon, kaj pro la loko de honoro, kiun ŝi tenas, la simbolo por ŝia nomo estas tute unika al ŝi. Oni kredas, ke ŝi iam estis konata kiel Heng’e, sed imperiestro Liu Heng (dinastio Han) uzis similan karakteron en sia nomo. Ĉar imperiestroj supozeble estis unikaj, estis konsiderata malbona formo dividi literajn karaktertrajtojn kun kulturaj figuroj, kaj tiel li dekretis, ke Heng’e estu ŝanĝita al Ĉang’e.
La diino de la luno estas ŝatata temo en ĉina arto. Ĉang’e ofte estas bildigita kiel eleganta juna virino kun fluantaj roboj, pala haŭto, ebonaj haroj, kaj sangoruĝaj lipoj. Foje ŝi estas pentrita tenante la diskon de la luno en sia mano aŭ kun blanka leporo.
Kiu estas Ĉang’e en ĉina mitologio?
Ĉang’e estas la diino de la luno en ĉina mitologio. Ŝi estas edziĝinta al la mita arkpafisto Hou Ji, kaj loĝas en luna palaco kun sia hejma leporo Ju Tu. La rakonto de Ĉang’e kaj Hou Ji estas unu el la plej famaj mitoj de antikva Ĉinio kaj estas celebrata dum la Mezaŭtuna Festo.
La diino Ĉang’e foje estas konfuzita kun alia luna diaĵo nomata Ĉangsi. En antikva ĉina mitologio Ĉangsi naskis la dek du lunojn, kio reprezentas la ĉinan lunan kalendaron.
Kvankam Ĉangsi estas nomata en multe pli malnovaj skriboj, ĝis la tempo de la dinastio Song la statuso de Ĉangsi malpliiĝis kaj oni venis kredi, ke ŝi estas la filino de Ĉang’e. Multaj el la atributoj de Ĉangsi tiam fariĝis la atributoj de Ĉang’e.
Ĉang’e kaj la mito pri la luno
En la pli romantika versio de la rakonto de Ĉang’e kaj Hou Ji, en antikvaj tempoj ne ekzistis nokto sur la Tero, ĉar dek sunoj pendis en la ĉieloj. La Jada Imperiestro ordonis, ke nur unu suno brilu samtempe, sed la sunoj estis malobeemaj kaj ofte eliris kune, bruligante la Teron kaj turmentante ĝian popolon.
Hou Ji, la plej granda arkpafisto, kiun la mondo iam konis, kaj la edzo de la plej bela virino sur la Tero, Ĉang’e, elpaŝis kaj pafis malsupren naŭ el la dek sunoj. Kaj kiel la restanta suno laciĝis, ĝi bezonis ripozi, kreante nokton kie la luno povis esti vidata en la ĉielo. Kiel rekompenco pro savi la teran regnon, la diino Sivangmu oferis al Hou Ji eliksiron de senmorteco (en iuj versioj pilolon). Necerta ĉu preni la eliksiron, ĉar li ne volis vivi eterne sen sia bela edzino, Hou Ji donis la eliksiron al Ĉang’e por sekura gardado.
Iun tagon kiam Hou Ji estis ekstere ĉasanta, la lernanto de Hou Ji, Peng Meng, enrompis en lian domon por ŝteli la eliksiron. Sciante la malbonan intencon de lia koro se li povus ŝteli la pocion, Ĉang’e trinkis ĉiun lastan guton por ke Peng Meng ne povu preni ĝin. Ĉang’e trovis sin leviĝanta en la aeron, nekapabla halti. Dum ŝi flugis al la nuboj, Ĉang’e elektis la lunon por loĝi, ĉar ĝi estis la plej proksima loko, kie ŝi povus esti proksime al sia amata edzo.
Post malkovri la honoran oferon de sia edzino, Hou Ji estis plena de absoluta malespero kaj malĝojo. Ĉiun monaton kiam la luno kreskis plej proksima kaj plena, Hou Ji starigis tablon kaj lasis la ŝatatajn desertajn, fruktojn kaj kukojn de Ĉang’e, kaze ke ŝi iam povus trovi sian vojon reen hejmen. En iuj versioj de la romantika fabelo Hou Ji prenas sian propran vivon. En aliaj li mortas pro rompita koro.
La legendo de la stelo-krucitaj amantoj, Ĉang’e kaj Hou Ji, estas celebrata dum la Mezaŭtuna Festo tra Ĉinio. Amantoj, kaj tiuj, kiuj deziras amon, ofte lasas «lunakukojn» kaj fruktojn eksteren sub la plenluno por honori la oferojn kaj adorado de la legenda lunadiino kaj la mita arkpafisto.
Sed iuj versioj de la mito pri la luno ne estas tiel romantikaj
Kvankam la romantika versio de la mito de Ĉang’e estas la plej populara, la pli malnovaj versioj de la fabelo de la lunadiino estas ja pli mallumaj.
En iuj versioj de la mito, Ĉang’e origine estis senmorta estulo, kiu loĝis en la palaco de la Jada Imperiestro. Post senatente rompi sanktan porcelanan kruĉon, la Jada Imperiestro kondamnis ŝin loĝi sur tero kiel mortemulo. Ĝuste tie, senhava kaj sola, ŝi renkontis la grandan arkpafiston Hou Ji. Kaptita de ŝia beleco, Hou Ji tuj prenis Ĉang’e kiel sian edzinon.
Post kiam Hou Ji gajnas la eliksiron de senmorteco kiel rekompencon pro pafi naŭ el la dek sunoj, Hou Ji ne povis elteni preni la eliksiron kaj esti apartigita de sia bela novedzino. Decidante atendi, Hou Ji kaŝis la pocion sub sia lito. Tamen Ĉang’e, estante iama senmorta estulo, sciis, ke Hou Ji kaŝas ion donitan de la dioj, kaj elpensis planon ŝteli la pocion por si mem.
Post kiam Hou Ji endormiĝis, Ĉang’e trovis la eliksiron de senmorteco kaj trinkis ĉiun guton. Sciante, ke io malĝustas, Hou Ji vekiĝis el sia lito kaj trovis la malplenan botelon sur la grundo kaj Ĉang’e leviĝantan en la aeron.
Furioza pro ŝia perfido, Hou Ji kaptis sian arkon faritan el tigra osto kaj komencis pafi al Ĉang’e sed ne povis devigi sin celi vere. Ĉang’e leviĝis al la luno, neniam plu esti vidata de li. Kun la tempo la kolero de Hou Ji komencis paliĝi, kaj li pasigis siajn noktojn rigardante la lunon pensante kiel soleca lia edzino devas esti. Por lasi Ĉang’e scii, ke li ankoraŭ amas ŝin, Hou Ji lasis ŝiajn ŝatatajn desertajn eksteren ĉiun plenlunon, ĝis la tago, kiam li mortis.
En alia versio la dioj punas Ĉang’e pro ŝia ŝtelo kaj transformas ŝin en bufon, kondamnante ŝin porti teruran kaj solecan ekziston sur la luno. Aliaj versioj prezentas Ĉang’e kiel sklavinon de dependeco, dependan de la ĉina eliksiro de senmorteco. En tiuj versioj Ĉang’e estas malbenita pasigi siajn solecajn tagojn sur la luno farante la likvaĵon, akompanata de sia blanka kuniklo Ju Tu, kiu pistas la bezonatajn herbojn en pulvoron per siaj piedoj.
Ekzistas iuj mitoj, kiuj nomas Hou Ji kiel la dion de arkpafado. En tiuj fabeloj, post kiam Ĉang’e ŝtelas la eliksiron, Hou Ji ĉasis Ĉang’e al la luna surfaco. Unufoje tie li estas konfrontita de la kuniklo de Ĉang’e, kaj ĝi ne lasos Hou Ji pasi ĝis li repacigos kun sia edzino. Post pardoni Ĉang’e, Hou Ji konstruas al ŝi palacon sur la luno, kiu rivalas al la palaco de Hou Ji sur la suno, kaj la edzo kaj edzino kunvenas en la 15-a de ĉiu luna monato.
Honorante la ĉinan lunadiinon
La rakonto de la stelo-krucitaj amantoj, Ĉang’e kaj Hou Ji, estas honorata dum la jara Mezaŭtuna Festo, kiu estas celebrata tra Azio. Metita dum la plenluno de la oka luna monato, la festo estas rikolta ferio kie rizo, maizo kaj tritiko estas en abundo. Kukoj kaj bombonoj estas faritaj dum grandaj kunvenoj, kaj familioj kaj amikoj kunvenas por memori la pasintan jaron.
Estas ofte dum tiuj festoj fari lunakukojn, kiuj estas ornamitaj per bildoj kaj simboloj de Ĉang’e kaj Ju Tu, kaj aŭ konsumi ilin aŭ lasi ilin sur malfermaeraj altaroj sub la plenluno en honoro de Hou Ji kaj Ĉang’e.
La rakonto de Ĉang’e ofte estas rakontata de maljunuloj al junuloj en la nokto de la pinto de la plenluno, foje kiel romantika fabelo de daŭra amo, aŭ kiel mito, kiu avertas junajn virinojn pri la danĝero de egoisma ambicio.
La rakonto de Ĉang’e ricevis novan vivon kaj fariĝis fama tra la mondo dum la lunalteriĝo de Apolono 11, kiam la rakonto de Ĉang’e estis rakontata al la astronaŭtoj dum ĝia viva tutmonda elsendo. Post aŭdi la miton, astronaŭto Michael Collins diris al misikontrolo, ke li «rigardos por la kunikloknabino».
La registaro de Ĉinio honoras la lunadiinon hodiaŭ, ĉar la Ĉina Nacia Spaca Administracio nomas sian lunan esploran programon la Projekto Ĉang’e.
Ĉang’e, mita diino de la luno
Konata kiel la ĉina lunadiino, Ĉang’e tenas specialan lokon en la koroj de la popolo de Ĉinio. La sorto-plena rakonto de Ĉang’e kaj Hou Ji estas unu el la plej famaj mitoj de antikva Ĉinio kaj estas celebrata dum la Mezaŭtuna Festo.
- Ĉang’e fariĝis la diino de la luno pro trinki la ĉinan eliksiron de senmorteco
- Ĉang’e estas la edzino de la mita arkpafisto Hou Ji
- Ekzistas romantikaj versioj kaj averto-stilaj versioj de la mito — en romantikaj versioj Ĉang’e trinkas la pocion por savi ĝin de la malbona Peng Meng kaj supreniras al la luno por esti proksime al Hou Ji. En averto-stilaj versioj Ĉang’e ŝtelas la pocion de Hou Ji por ke ŝi estu donita senmortecon
- Ĉiuj versioj de la mito inkluzivas Ĉang’e, Hou Ji, la ĉinan eliksiron de senmorteco, Sivangmu, dek sunojn, la lunon, la Jadan Imperiestron, kaj la elmetadon de manĝaĵo dum la Mezaŭtuna Festo
- En arto Ĉang’e estas bildigita kiel eleganta juna virino kun fluantaj roboj, pala haŭto, ebonaj haroj, kaj sangoruĝaj lipoj. Foje ŝi estas pentrita tenante la diskon de la luno en sia mano aŭ kun blanka leporo. En raraj okazoj ŝi estas bildigita kiel bufo
La rakonto de la lunadiino de Ĉinio, Ĉang’e, estas unu, kiu resonis tra la epokoj. La sekvan fojon kiam la luno estas plena, rigardu pli proksime. Vi eble trovos Ĉang’e kaj Ju Tu rigardantajn reen al vi.
