Mictlantecuhtli

Miktlan-Tekutli: Azteka Dio de Morto Miktlan-Tekutli estis la azteka dio de morto en la azteka mitologio. Kune kun sia edzino Miktecaciĥuatlo, li regis Miktlanon, la aztekan submondon.

Li ankaŭ estas nomata Sinjoro de la Lando de la Mortintoj kaj estas asociita kun araneoj, strigoj, vespertoj kaj la norda aŭ suda direkto.

Kiu estas Miktlan-Tekutli en la Azteka Mitologio?

Miktlan-Tekutli estas simila al Hadeso aŭ Lucifero kiel la sinjoro de la lando de la mortintoj. Li prizorus la animojn, kiuj venus al Miktlan. Li kaj lia edzino regis kune, kaj ili vivis en senfenestra domo. Kune ili dividus la potencon super sia lando. Ili ne estis juĝistoj de tiuj, kiuj venis por esti kun ili, sed ili kreus kaj konservus ordon en la submondo.

La unuaj kvar dioj kreis Miktecaciĥuatlon kaj Miktlan-Tekutlin samtempe. Ĉi tiuj dioj estis Ŝipe Toteko, Kecalkoatlo, Tezkatlipoko kaj Huicilopoĉtlo. Tiuj estis la dioj, kiuj estis respondecaj pri konstruado de la kreaĵo. Post ilia “patro”, la dio de dueco, Ometeotlo kreis ilin, ili komencis konstrui. Post kreado de la suno, homoj, maizo kaj pli, ili kreis la dion kaj diinon de la submondo.

Miktlan-Tekutli ne estis la sola dio asociita kun la submondo aŭ kun morto. Sed li estis la plej elstara figuro. Ĉi tiu azteka mortodio estis adorata tra tuta Mezameriko. Li havas sian ekvivalenton en la maja mortodio Jum Cimilo. Li estis skribita en mitojn kaj legendojn tre frue. Pro liaj ligoj kun morto kaj la azteka postvivo, Miktlan-Tekutli estis tre timata dio.

Miktlan: La Azteka Submondo

La aztekoj kredis, ke la universo estis dividita en tri partojn. Estis Ilhuikako, la ĉieloj, Tlaltikpako, la tero, kaj Miktlan, la submondo. En Miktlan, estis naŭ niveloj, tra kiuj la mortintoj devis vojaĝi. Ili ankaŭ bezonus plenumi specifajn agojn aŭ provojn survoje por povi atingi la finon de la naŭ niveloj de Miktlan.

La aztekoj pensis, ke la vojaĝo daŭris kvar jarojn, ĝis la mortintoj atingus la plej malaltan nivelon: Miktlan Opoĉkalokano. Tial la mortintoj ricevis tombajn varojn por subteni ilin dum ilia longa vojaĝo. La plej malalta tavolo estis kie mortintaj animoj trovos ripozon, formortus aŭ daŭrigus suferi. Iuj legendoj asertis, ke la aztekoj ne precize kredis, ke ekzistas loko rezervita nur por tiuj, kiuj estis bonaj. Ĉiu persono dividus la saman sorton, ne grave, kia speco de vivo ili vivis.

Tamen, ili diferencigis laŭ malsamaj specoj de morto. Ilia postvivo-vojo estis influita de tio, kiel ili mortis. Estis normalaj mortoj kiel malsano kaj maljuneco. Heroaj mortoj estis ofero, akuŝo aŭ mortoj pro naturo. Estis ankaŭ ne-herooj mortoj. La aztekoj kredis, ke se vi mortis heroe, vi ne iris al Miktlan. Vi loĝus en Tlalokano. Tio estis la paradizo regata de la dio, Tlaloko.

Sed ekzistas diversaj informoj pri tio. Tiuj, kiuj mortis en batalo, eble sekvis Huicilopoĉtlon, la dion de milito. Tiuj, kiuj mortis dum akuŝo, eble sekvis Koatlikuon, sed ne estas klare. La Azteka Submondo ne estas malsimila al Hadeso kaj lia submondo aŭ Satano kaj Infero. Miktlan-Tekutli, Hadeso kaj Satano/Lucifero prizorus la animojn, kiuj venis al ili. Ili ne juĝis ilin kiel Dio estas celita fari en la kristana rakonto.

Ekzistas ioma konfuzo pri kie en Miktlan Miktlan-Tekutli kaj lia edzino loĝis. Iuj asociis ĉi tiun dion kun la norda direkto, ĉar li vivis en la plej norda tavolo de Miktlan. Aliaj asertis, ke li estis ligita kun la suda direkto, ĉar li vivis en la lasta tavolo.

La Azteka Mortodio: La Mitologio de Miktlan-Tekutli

Laŭmite, Miktlan-Tekutli estis sufiĉe fokusita pri ordo en sia domajno. Li ne ŝatis aliajn diojn provantajn interferi. Tio kondukas al ligo kun Kecalkoatlo, unu el la plej gravaj kreodioj.

La aztekoj kredis je multoblaj kreaĵoj de la mondo. Post kiam la kvara mondo aŭ suno estis detruita per akvo, Kecalkoatlo volis relegi krei homaron. La ĉielo tute kolapsis kaj ĉio malaperis. La dioj bezonis manieron krei vivon denove. Do ili decidis trovi ostojn kaj uzi ilin por konstrui novajn homojn.

Kecalkoatlo decidis vojaĝi al Miktlan por trovi ilin. Iuj mitoj asertis, ke Kecalkoatlo iris sola. Aliaj asertas, ke li iris kune kun sia frato Tezkatlipoko. Ĉiuokaze, dioj eniris la submondon, kaj Miktlan-Tekutli ne estis feliĉa pri tio.

La Interkonsento kaj la Trompo

Miktlan-Tekutli kaj Kecalkoatlo faris interkonsenton. Li diris al Kecalkoatlo, ke li povas preni la ostojn, kiujn li trovos. Sed li devus vagi ĉirkaŭ la submondo kvar fojojn kaj blovi konko-trompeton. Miktlan-Tekutli eĉ provizis al li ĉi tiun instrumenton.

Kecalkoatlo konsentis, sed la konko ne sonis, ĉar estis neniuj truoj en ĝi. Li bezonis solvon. Sen ke Miktlan-Tekutli scius, Kecalkoatlo trovis vermojn por bori truojn ene de la konko. Li ankaŭ plenigis la konkon per abeloj. Tiel, ilia zumado povus soni kiel trumpeto, dum li vagadis ĉirkaŭ Miktlan.

Miktlan-Tekutli estis trompita por la momento. Li permesis al Kecalkoatlo foriri, prenante la ostojn kun li. Sed ĝus kiam la dio estis forironta, Miktlan-Tekutli ŝanĝis sian opinion. Li ordonis al siaj asistantoj, la Miktekoj, fosi grandan kavon, en kiun Kecalkoatlo falus.

Lia trompo sukcesis. Kecalkoatlo falis kaj faligis ĉiujn ostojn. Ili rompiĝis en pecojn. Sed Kecalkoatlo fine eskapis, prenante la rompitajn ostojn kun li. Li alportis la ostojn al Koatlikuo, kaj unu el la dioj verŝis sian propran sangon sur la ostojn por krei vivon. Laŭ azteka legendo, la rakonto pri la rompitaj ostoj estis la kialo, ke homoj naskiĝas en ĉiuj malsamaj grandoj.

Prezentoj de Miktlan-Tekutli en Arto

Vi povas imagi, ke la prezentoj de Miktlan-Tekutli estas timigaj. Plej ofte li estis montrata kiel skeleta figuro kun kranio-simila kapo. Tamen, kvankam li estis nur kranio, li ankoraŭ havis okulglobojn. Tiuj estis grandaj kaj larĝaj, por ke li povu vidi tra la malluma malgajo de Miktlan.

Iam, liaj ostoj estis kovritaj per ruĝaj punktoj, reprezentantaj sangŝprucaĵojn. Li iam portis strigajn plumojn aŭ koliero de okulgloboj. Li ankaŭ povus havi buklan nigran hararon kaj porti konusan ĉapelon. Li ankaŭ portis orelŝtopilojn. Oni kredis, ke li estis ses futojn alta, kaj li ofte estis prezentita portanta sandalojn. Tiuj estis signo, ke li estis de alta rango, ĉar li estis sinjoro de la mortintoj.

Adorado de Miktlan-Tekutli: Ritoj kaj Ritualoj

Miktlan-Tekutli estis plejparte festata dum la monato Tititl. Ĉe la templo de Tlaksikoko, diaĵ-imitanto estis oferita. Miktlan-Tekutli estis proksime asociita kun rituala kanibalismo. Ili ankaŭ brulis incenshon por honori lin dum ĉi tiu monato.

Li ankaŭ estis festata dum Huejmiccajhuitlo, azteka festotago. Ĝi estis la Granda Festo de la Mortintoj. Ĉi tiu festado estis honori tiujn, kiuj lastatempe mortis. Ĝi ankaŭ helpis prepari ilin por ilia longa vojaĝo al la submondo. Restaĵoj de mortintaj homoj estis bruligitaj, kaj post tio, ilia vojaĝo al ilia postvivo komenciĝis. Ĉi tiu festotago estis ŝanco por animoj de tiuj, kiuj jam longe mortis, viziti la vivantojn denove. Tia festotago vidiĝas ankaŭ en aliaj religioj.

Kiam oni eksciis, ke Korteso alteriĝis por konkeri la aztekojn, Moktezumo la 2-a pensis, ke ĝi estis la fino de la mondo. Li pensis, ke Kecalkoatlo revenis por detrui la mondon. Do, li ordonis, ke eĉ pli da oferoj estu donitaj al Miktlan-Tekutli por teni iliajn animojn for de suferado en la postvivo.

Konkludo

Jen la ĉefaj kaj plej gravaj punktoj pri Miktlan-Tekutli, azteka dio de morto:

• Miktlan-Tekutli estis la azteka dio de morto aŭ reganto de la azteka submondo. Li regis kune kun sia edzino Miktecaciĥuatlo. Ili vivis en senfenestra domo aŭ en la unua aŭ lasta tavolo de Miktlan.

• Miktlan estis la azteka submondo. Ĝi havis naŭ tavolojn, kaj la mortintoj devis vojaĝi tra ĝi dum pli ol kvar jaroj por atingi la plej malaltan tavolon.

• Post la kolapso de la kvara mondo, Kecalkoatlo iris por kolekti la ostojn de la mortintoj por krei novan vivon.

• Miktlan-Tekutli ne estis feliĉa kaj provis trompi la dion, sed fine Kecalkoatlo eskapis, kaj la kvina mondo komenciĝis.

• Miktlan-Tekutli estis festata en la monato Tititl kaj la festivalo Huejmiccajhuitlo. La aztekoj plenumis homajn oferojn por mildigi la dion kaj por eviti suferadon en la postvivo.

• Kiam la fino de la azteka regado komenciĝis, la reganto alvokis eĉ pli da oferoj al la azteka mortodio.

La azteka panteono ne estis malsimila al tiom da aliaj religioj, kie ekzistas dio de morto. Ĉi tiu dio regis super mortintaj animoj. Kio estas interesa tamen, estas, ke la postvivo de homoj ne estis influita de iliaj bonaj faroj. Sed la cirkonstancoj de ilia morto influis ilian postvivan vojon.

La oferoj povus provizi al ili glatan vojon al Miktlan kaj mildigi Miktlan-Tekutlin. Kaj tiuj, kiuj estis oferitaj, estus senditaj al paradizo, savitaj de la malluma malgajo de Miktlan.

Interese, malgraŭ liaj timigaj aspektoj kaj ligo kun morto, Miktlan-Tekutli estis konata pro ĝui kontrolo kaj ordon. Li volis, ke ĉio iru glate, kiam homoj pasis de vivo al morto en sian domajnon. Eble tio estis konsolo por la aztekoj. Ili sciis, ke ilia postvivo estus unu de honoro kaj ordo, depende de ilia morto.