Mohamado

Por neislamanoj interesitaj pri Islamo, unu el la oftaj demandoj, kiujn ili faras, estas: “kiel aspektis Mohamado?”

Por plejmulto da islamanoj, profetoj de Islamo, inkluzive de la profeto Mohamado, ne devus aperi en pentraĵoj aŭ fotografioj.

Sed kial la sankta profeto ne povas esti bildigata?

Tiu ĉi artikolo esploras la kialon malantaŭ tiu praktiko.

Kiel aspektis la profeto Mohamado? Islamaj tekstoj estas konataj kiel “Tekstoj de Karakterizoj” kaj “Tekstoj de Pruvo de Profeteco,” kiuj priskribas la fizikajn kaj pliajn karakterizojn de la profeto. Ekzistas kredo, ke Mohamado estas tiel supera kaj bela, ke neniu skribaĵo povus korekte reprezenti lin.

La tipaj priskriboj de la profeto diras, ke li estis de meza kresko, kun migdalformaj okuloj kaj bele kurbitaj brovoj. Liaj vangoj estis rozkoloraj kaj kovritaj de bela barbo.

La profeto Mohamado estis konata kiel unu el la plej malavaraj, justaj kaj amikemaj homoj, kiuj iam paŝis sur la teron. Li havis mildan temperamenton, kaj tiuj, kiuj vidis lin, estis mirigitaj de lia majesto. Tamen, tiuj, kiuj konis lin de proksime, pli amis liajn altajn virtojn.

Kial Islamo Malpermesis Bildojn de Mohamado? Nenio en la Korano, la sankta libro de Islamo, strikte malpermesas bildigojn de Mohamado. Simile al la Dek Ordonoj de la Hebrea Biblio, la kredo longe malkuraĝigis la uzadon de bildoj. Alivorte, ni ne havas bildon de Mohamado, ĉar islamanoj provas eviti la tenton al idolkulto.

Tamen, ĉapitro 42, verso 11 de la Korano ja diras: “[Alaho estas] la kreinto de la ĉieloj kaj la tero… [estas] nenio simila al li.” Islamanoj interpretas tion tiel, ke Alaho ne povas esti kaptita en bildo. La sama principo validas por Mohamado.

Fruaj islamanoj kredis, ke kristanoj estis erarigitaj ĉar ili pensis, ke Kristo estis Dio, ne homo. Ili ne volis, ke islamanoj komencu trakti la profeton Mohamadon tiel. Se homoj vidus la vizaĝon de la Profeto, ili eble adorus lin kiel ion pli ol homo. Ili ne volis, ke la sama afero okazu al Mohamado.

La Profeto En Bildoj Ĉiuj islamaj komunumoj konsentas, ke ne ekzistas aŭtentikaj bildoj de Mohamado kreitaj dum lia vivtempo. Ekzistas legendoj, ke ekzistas fruaj portretoj, sed skribitaj fizikaj priskriboj estas akceptataj kiel ĝustaj.

Priskribo de la Sankta Profeto de Islamo Jes, priskriboj de la Profeto estas de profunda graveco por Islamo. Islamanoj kredas, ke la legado de priskriboj aŭ skribitaj rakontoj pri Mohamado kuraĝigas internan sindonemon, kiel bildoj kaj statuoj ne povas.

Ekde la 16-a jarcento, islamanoj en la Otomanaj Turkaj regionoj esprimis sian sindonon al la Profeto per fari kaligrafiajn kopiojn de tiu ĉi teksto, kiuj estis pendigitaj en iliaj hejmoj kaj laborejoj. Tiuj tekstoj ankaŭ estis skribitaj en malgrandaj formoj de kaligrafio, falditaj en tri, kaj portitaj en la brusta poŝo.

Malpermeso de Statuoj La profeto Mohamado malofte estas reprezentata en statuoj. Islamanoj trovas figurojn de Mohamado ofendaj, ĉar statuoj estas similaj al idolkulto. Islama arto ĉiam evitis grandajn skulptaĵojn de siaj profetoj.

La nuraj memstaraj statuoj uzataj en islama arto enhavas bestojn. Ekzemplo de tio estas la Pisa Grifono kaj la Leona Korteco de la Alhambro, kie bestoj estas montritaj en iliaj fontanaj kapoj.

En 1955, statuo de Mohamado estis forigita de novjorka juĝejo post kiam la ambasadoroj de Indonezio, Pakistano kaj Egiptio petis ĝian forigon.

La Solaj Konataj Portretoj de la Profeto Pluraj skribaĵoj kaj tekstoj inkluzivas rakontojn, en kiuj aperas portretoj de Mohamado.

Ibn Ŭaŝija, Abu Hanifa Dinavari, Ibn al-Fakiĥ kaj Abu Nu’ajm rakontas malsamajn versiojn de simila historio, en kiu du mekkanoj vizitas la Bizancan Imperiestron Heraklion. Li montras al ili ŝranketon, donacitan al li de Aleksandro la Granda, sed komence kreitan de Dio por Adamo. En ĉiu el la tirkestoj de la ŝranketo estis portreto de profeto, kaj oni kredis, ke tiu lasta estas la bildo de Mohamado.

Sadid al-Din al-Kazaruni rakontas similan historion, en kiu la mekkanoj vizitas la imperiestron de Ĉinio, kaj li diras al ili, ke Dio donacis portretojn de la profetoj al Adamo. Ibn Ŭaŝija kaj Abu Nu’ajm rakontas alian historion. Mekkana komercisto estis invitita al kristana monaĥejo en Sirio. Li trovas diversajn skribaĵojn kaj pentraĵojn prezentantajn sanktulojn kaj profetojn.

En rakonto datiĝanta de la 11-a jarcento, oni diras, ke Mohamado pozis por portreto mendoita de la sasanida reĝo Kavado la 2-a. La reĝo pensis, ke la bildo estis tiel bela, ke li metis ĝin sur sian kusenon.

En ĉina rakonto de la 17-a jarcento, ĉina reĝo petis vidi Mohamadon, sed Mohamado anstataŭe sendis sian portreton. La reĝo estis tiel mirigita de la bildo, ke li konvertiĝis al Islamo.

La Profeto de Lumo: Sen Ombro? Ekzistas multa debato pri tio, ĉu Mohamado havis ombron.

Iuj skoloj de penso, kiaj la Barelvi kaj la Deobandi, kredas, ke Mohamado ne havis ombron. Ili pensas, ke li estis kreita el Nuro (lumo) kaj ne el argilo, kaj tial li ne havis ombron. Tiu aserto baziĝas sur tre pridisputataj haditoj.

Tamen, la plimulto da islamaj erudiciuloj, inkluzive de la Salafi kaj la Hanafi, ne subtenas tiun kredon. La pli ofta ideo estas, ke la profeto estis homo. Nenie la Korano aŭ iu ajn aŭtentika hadito asertas, ke Mohamado estas io alia ol homo.

Ĉu la profeto Mohamado havis longajn harojn? Jes, la profeto Mohamado estas priskribata kiel havanta ŝultralongajn harojn. En tiu tempo, estis tre disvastigite, ke viroj havis longajn harojn.

Ĉu Mohamado Estas Priskribata En Tekstoj? Jes. La profeto Mohamado aperas en pluraj ilustritaj manuskriptoj datiĝantaj de la 13-a jarcento. Tiuj manuskriptoj estis produktitaj en persaj kaj turklingvaj regionoj.

Unu el la plej fruaj ilustraĵoj de Mohamado aperis en Anatolio (nuntempa Turkio).

Unu el la bildoj montras lin sidantan sur trono, ĉirkaŭatan de kvar kunuloj. La aliaj montras lin relevigantan du amantojn post kiam juda reĝo konsentis konvertiĝi al Islamo.

La Dania Redakcia Karikaturo kaj Aliaj Polemikoj Ne. En la lastaj jaroj karikaturoj prezentantaj la profeton Mohamadon kaŭzis intensajn polemikojn ĉirkaŭ la mondo.

En 1990, karikaturo de Mohamado estis publikigita en indonezia revuo, Senang, sekvita de tuja fermo de la eldonaĵo. En 2005, la dania ĵurnalo Jyllands-Posten publikigis aron da redakciaj karikaturoj, multaj el kiuj prezentis Mohamadon.

La publikigitaj daniaj karikaturoj kaŭzis tumulton; ĝi estis tiel polemika tra la Nordia regiono, ke tio kondukis la Svedan Ministron pri Eksterlandaj Aferoj al demisio post defendo de la karikaturo-redaktaĵo. Aŭtoritatoj eĉ malkovris komploton por murdi la karikaturiston de la prezentaĵo.

Mohamado aperis en epizodoj de South Park en 2001, 2006 kaj 2010. Lia bildo poste estis forigita pro la polemikoj rilate al bildigoj de Mohamado en karikaturoj en eŭropaj ĵurnaloj.

Kiam Lars Vilks kreis serion da desegnaĵoj, kiuj prezentis Mohamadon negative, pluraj galerioj rifuzis montri ilin. La polemiko akiris internacian atenton, kiam ĵurnalo publikigis ilin por ilustri redaktaĵon pri religia libereco.

En 2007, bangladeŝa karikaturisto estis kondamnita al malliberejo pro suspekto pri montri malrespekton al Mohamado. Kopioj de la karikaturo estis detruitaj, kaj pluraj islamaj grupoj bruligis kopiojn dum protestoj. Ili postulis ekzemplodonecan punon, kvankam Bangladeŝo ne havas blasfemajn leĝojn.

Ĉu Neislamano Povas Pentri aŭ Desegni la Profeton? Ĝenerale estas malaprobita de la islama kredo, ke iu ajn bildigu Mohamadon, senrigarde al sia religio. La Okcidento komencis montri bildojn de la profeto Mohamado post la invento de la presmaŝino.

En iuj mezepokaj bildoj, Mohamado kutime estas prezentata en malflatiga lumo kaj influita de la Dia Komedio de Dante. Aliaj pli freŝaj fotoj montras lin kune kun influaj religiaj kaj historiaj figuroj.

La konstruaĵo de la Supera Kortumo de Usono en Vaŝingtono, D.C., inkluzivas frizon, kie Mohamado estas metita kune kun influaj figuroj kiaj Hamurabo, Moseo kaj Konfuceo.

Kvankam metita en 1935, polemiko eksplodis en 1997. La priskribo estis redaktita kaj klarigita kiel “bonintenca provo de la skulptisto honori Mohamadon” kaj ke la bildo “ne havas similecon al Mohamado.”

En 1997, la Konsilio pri Usona-Islamaj Rilatoj, usona islama advokata grupo, skribis al la Ĉefjuĝisto de la Supera Kortumo de Usono, William Rehnquist. La grupo petis, ke la reprezento de Mohamado sur la norda frizo estu forigita aŭ sabligita. Tia peto estis malakceptita.

Ankaŭ ekzistis multaj libroilustraĵoj montrantaj Mohamadon tra la jaroj. Ilustraĵj foje akompanas la Dian Komedion. Mohamado estis reprezentata en fresko de la 15-a jarcento far Giovanni da Modena, kiu aperas en la Preĝejo de San Petronio en Bolonjo. Salvador Dalí, Auguste Rodin, William Blake kaj Gustave Doré ĉiuj uzis la bildon de Mohamado en sia laboro.

Bildigo de la Profeto: Malsamaj Opinioj Inter Islamanoj Ne, sed la bildigo de la profeto Mohamado ĉiam estis komplika. Multaj el la bildoj de Mohamado estis celitaj nur por esti rigardataj private. Ili estis konsiderataj luksoaĵo, eble nur por esti ĝuataj de la elito.

La eŭropa koloniigo de islamaj landoj kaj la invento de amascirkulaj presaĵoj signife influis, kiel Mohamado estis bildigata. Iuj historiistoj kredas, ke Islamo volis emfazi la diferencon inter Islamo kaj Kristanismo. Ili havis fortan inklinon al publika ikonografio.

La Korano mem ne specifas, ke ekzistas malpermeso montri bildojn de la profeto Mohamado. Islamaj aŭtoritatoj ĝenerale akceptas, ke la portretoj de la profeto Mohamado kaj de aliaj profetoj ne rajtas esti desegnitaj aŭ reproduktataj en bildojn.

Multaj islamaj komunumoj havas malsamajn opiniojn pri la bildigo de sia profeto. Por iuj islamanoj, la abomeno al bildoj eĉ etendiĝas al rifuzo havi bildojn de iu ajn vivanta estaĵo en siaj hejmoj.

Multaj ŝijaismaj islamanoj havas malsaman opinion pri la bildigo de Mohamado. Nuntempaj bildoj de la profeto estas ankoraŭ haveblaj en multaj partoj de la islama mondo. Ekzemple, fotografaĵoj de Mohamado pendas en multaj iranaj hejmoj, ĉar ne ekzistas religia malpermeso en ilia kulturo.

Ĉu Islamo Ankaŭ Malpermesis Bildigojn de Jesuo kaj Moseo? Jes, la malpermeso de Islamo bildigi profetojn ankaŭ etendiĝas al Jesuo kaj Moseo. Se iu ajn estas konsiderata profeto, li ne rajtas esti bildigata.

Filmoj kiaj Noa kaj Eksodo ankaŭ estis malpermesitaj, ĉar iliaj ĉefroluloj baziĝas sur hebreaj profetoj. En sunaismaj moskeoj, la plej granda branĉo de Islamo, ne ekzistas homaj bildoj de iu ajn speco. La solaj ornamaĵoj estas versoj el la Korano.

Ekzistas kompleksa historio de bildigado de Mohamado kaj kompreni, kiel la profeto aspektas.

Ni resumu ĉion, kion ni pritraktas en la artikolo.

La profeto Mohamado neniam devus esti bildigata. Islamanoj ne kredas en la bildigojn de idoloj. Karikaturoj prezentantaj la profeton Mohamadon kaŭzis intensajn polemikojn ĉirkaŭ la mondo. Legado de priskriboj aŭ skribitaj rakontoj pri Mohamado estas preferata. La malpermeso de Islamo bildigi profetojn ankaŭ etendiĝas al Jesuo kaj Moseo. Por multaj islamanoj, iu ajn bildigo de la profeto Mohamado estas blasfema, sed la malpermeso ne estas unuanima tra ĉiuj komunumoj.

Malgraŭ tiu malpermeso, ekzistis riĉa tradicio de islama arto, kiu helpas nin scii, kiel aspektas la profeto Mohamado.