Ŝennong
Ŝennong: la patro de tradicia ĉina medicino. En tiu profunda biografio vi lernos kiu estas Ŝennong, lian historion, kaj la multajn farojn kredititajn al lia nomo.
Vi ankaŭ lernos:
- Kial Ŝennong estas rigardata kiel la patro de medicino kaj agrikulturo
- Kiel Ŝennong aperas en arto kaj literaturo
- La signifon malantaŭ la nomo de Ŝennong
- Kiu estas Ŝennong en ĉina mitologio
- La kreadon de Ŝennong kaj lian alvokon helpi la homaron
- La gravecon de la legenda ĵurnalo de Ŝennong — la Ben Cao Jing
- Kial Ŝennong estis konata kiel la Imperiestro de Fajro
- Kiel Ŝennong malkovris teon, medicinajn kuracojn kaj akupunkturon
- La morton kaj deiĝon de Ŝennong
- Kiel kaj kie Ŝennong ankoraŭ estas adorata hodiaŭ
Ŝennong
Ŝennong estas la ĉina dio rigardata kiel la kreinto de agrikulturo, terdisvolviĝo, kaj estas konata kiel la patro de tradicia ĉina medicino. La nomo de Ŝennong tradukiĝas kiel Dia Farmisto, kaj li estas konsiderata unu el la prahistoriaj Tri Reĝoj de ĉina mitologio.
Kiel unu el la Tri Reĝoj de antikva Ĉinio, Ŝennong instruis al la homaro la uzon de herbaj drogoj kaj kuraciloj kaj kreis katalogon de pli ol tricent sesdek kvin malsamaj medikamentoj. Li ankaŭ donis al la homaro la inventojn de la sarkilo, la hakilo, la plugilo kaj plugfero. Li instrukciis la fruajn ĉinojn kiel fosi putojn, irigacii siajn kampojn, kaj kiel rekoni kaj stoki semojn.
Kiel la kreinto de agrikulturo, Ŝennong ankaŭ instruis al la homo kiel legi la sunon, lunon kaj stelojn, donante al ili la ĉinan kalendaron kaj kreante la Rikolto-Dankfeston.
Nomsignifo
La nomo de Ŝennong laŭvorte tradukiĝas kiel farmisto-dio (nong = farmisto, kamparano; shen = dio). Li ankaŭ estas konata kiel Dio de Kvin Grenoj, Vuguŝen, kaj Unua Dio de Kvin Grenoj, Vuguksiandi. En iuj legendoj Ŝennong estas nomata Jan Di, la Imperiestro de Fajro.
Aspekto
Ŝennong ofte estas bildigita kun malgrandaj ŝvelaĵoj aŭ kornoj sur sia frunto. En aliaj reprezentoj Ŝennong havas la kapon de bovo, kaj foje virbovon. Oni kredas, ke Ŝennong havas kranion el fero aŭ bronzo, kaj ke lia stomako estas travidebla por ke li povu vidi kiel herboj kaj tinkturoj, kiujn li kreas, influas lian korpon.
Li portas siajn harojn longaj, eĉ permesante sian barbon esti trokreskinta, kaj li portas robon faritan el branĉetoj, folioj kaj herbo.
Kiu estas Ŝennong en ĉina mitologio?
Kiel la diaĵo de tradicia ĉina medicino kaj agrikulturo, Ŝennong tenis gravan rolon en la disvolviĝo de antikva Ĉinio kiel empiria potenco. Instruante al la homaro kiel planti kaj prizorgi kampojn, same kiel uzi medicinon, Ŝennong helpis en la movo de Ĉinio de ĉasisto-kolektista ekzisto al agrara socio. Pro tio Ŝennong estas honorata kiel unu el la Tri Suverenoj de Ĉinio, prahistoriaj reĝoj, kiuj fariĝis deiĝitaj post siaj mortoj.
Ekzistas multnombraj lokoj, kie Ŝennong eble naskiĝis. Iuj legendoj lokas la naskiĝlokon de Ŝennong iomete nordoriente de la antikva ĉefurbo de Ĉinio, Sian, en la monatoj Hua Ŝan.
Aliaj lokas lian naskiĝon en Fufeng, ĉar ekzistis civilizacio en la areo pli ol 3 000 jarojn. Iuj rakontoj metas lian naskiĝlokon proksime al la orienta limo de la provinco Ŝanŝi proksime al la rivero Ĝiang, kaj aliaj en Liŝan, monto en la provinco Hubei. Liŝan ankaŭ estas la laŭdira entombigejo de Ŝennong nomata Kaverno Ŝennong.
La naskiĝo de Ŝennong estis la rezulto de bela princino pariĝanta kun dia drako. Iuj mitoj asertas, ke kiam li naskiĝis, li havis du malgrandajn kornojn sur sia frunto. Aliaj fabeloj diras, ke li havis la kapon de bovo, aŭ tiun de virbovo. Sed tio ne estis ĉio, kio faris Ŝennongon malsama ol aliaj infanoj.
Ŝennong laŭdire parolis en plenaj frazoj je tri tagoj aĝa, marŝis je sep tagoj aĝa, kaj komencis plugi proksimajn kampojn je tri jaroj aĝa. Li ankaŭ fanfaronis travideblan stomakon, kiu baldaŭ venus esti uzata por grava laboro.
Kiel Ŝennong kreskis pli aĝa, li rimarkis, ke la plej multaj homoj en sia vilaĝo kaj ĉirkaŭaj areoj estis konstante malsanaj, malriĉaj en sano, mankantaj energion, kaj en multaj kazoj, malsatantaj. Ŝennong kredis, ke la malforto de la vilaĝanoj estis atribuita al ilia malriĉa dieto de konkoj, kolektitaj fruktoj, kaj havebla viando. Por helpi, Ŝennong komencis manĝi el la malsamaj plantoj kaj vegetaĵaro ĉirkaŭ li kaj eksperimentis kun malsamaj kombinaĵoj dum li spektis iliajn efikojn en sia travidebla stomako.
La ĵurnalo de Ŝennong — Ben Cao Jing
Ŝennong komencis registri la rezultojn de siaj eksperimentoj en sia ĵurnalo, la Ŝennong Ben Cao Jing, kategoriante plantojn kaj iliajn kombinaĵojn kiel superajn (manĝeblaj kaj sanaj), mezajn (medicina uzo kun tre milda malbona efiko), kaj malsuperajn (mortigaj, sed kapablaj helpi dramece kun taŭga uzado).
Lia ĵurnalo ankaŭ menciis la abundon aŭ rarecon de plantoj kaj herboj, kaj estas konsiderata la plej frua farmacia gvidilo de Ĉinio, inkluzive de 365 medikamentoj derivitaj de plantoj, rokoj kaj bestoj. Post uzi kaj kombini centojn da malsamaj plantaj varioj sur si mem, Ŝennong dividis siajn eksperimentojn kun aliaj, instruante ilin kiel kultivi kaj farmi manĝaĵon, kiu utilus al ili.
Kiel ilia dieto ŝanĝiĝis de manĝaĵo, kiun ili kolektis, kaj anstataŭe fariĝis manĝaĵo, kiun ili levis, kiel legomoj kaj grajnoj, la sano de la vilaĝanoj leviĝis dramece. Baldaŭ la vilaĝanoj komencis iri en la kamparon, dividante sian scion kun aliaj. La famo de Ŝennong disvastiĝis, kaj baldaŭ li komencis esti adorata kiel dio.
Ŝennong, la imperiestro de fajro
En iuj interpretoj de tiu mito, post instrui al la vilaĝanoj bazajn agrikulturajn kapablojn, Ŝennong rimarkis, ke ĉar la vilaĝanoj konvertis amasajn kvantojn de tero al farmlando tiel rapide, ke la grundo komencis perdi sian forton. Pro siaj eksperimentoj sur centoj da plantoj, Ŝennong konsciis, ke fajro helpas purigi la grundon. Baldaŭ poste Ŝennong instruis al siaj lernantoj kiel purigi siajn kampojn uzante fajron, gajnante al Ŝennong la nomon Jan Di, la Imperiestro de Fajro.
Ŝennong malkovras teon
Kiel la patro de tradicia ĉina medicino, Ŝennong ankaŭ estas respondeca pro malkovri teon en 2437 a.K. Dum siaj eksperimentoj kun plantoj kaj herboj, bruligitaj tefolioj de la pintoj de branĉetoj estis portitaj en la aeron kaj surterigis en poton da varma akvo. Ravita de la unika aromo, Ŝennong gustumis la dekoktaĵon kaj scivolis pri ĝiaj povoj. Baldaŭ Ŝennong komencis testi diversajn teojn kiel antidotojn al veneno kaj registris sepdek venenojn, kiujn teo povus kontraŭagi.
La kreo de akupunkturo kaj medicinaj kuracoj
Ŝennong ankaŭ havis la unikan kapablon kompreni la signifon de pulso-mezuradoj kaj mapis la kapablon de la homa koro movi sangon tra la korpo. Li ankaŭ estas kreditita pro la kreo de akupunkturo, kaj de bruligi herbojn kiel artemizion sur la korpo por eltiri galon kaj sekreciojn.
Laŭ la Registroj de la Granda Historiisto, Ŝennong estis pensata esti la patro de la Flava Imperiestro, Huangdi, kiu ricevis la kapablon de Ŝennong krei potencajn medikamentojn, kune kun la potenco fari oron kaj senmortecon.
La morto de Ŝennong
Ŝennong fine mortis pro sia esplorado pri plantoj, antidotoj kaj venenoj. En unu el siaj testoj li manĝis venenan flavan floron el loka fiherbo. Antaŭ ol li havis ŝancon trinki sian specialan antidotan teon, liaj intestoj rupturis, mortigante lin tuj.
Ĉar li donis sian vivon en la servo de la homaro, Ŝennong ricevis specialan honoron kiel Jaovang, Medicina Reĝo, kaj ricevis dignan lokon en la Ĉiela Kortego de la Jada Imperiestro.
Ŝennong, deiĝita pro siaj donacoj al la homaro kaj pro sia oferado
Ŝennong estas la patrona dio de farmistoj kaj tradicia ĉina medicino. Kvankam liaj temploj estas malmultaj en ĉefaj metropolaj areoj, estas ofte trovi lian arton, statuojn kaj sanktejojn tra kampara Ĉinio. Porkoj kaj ŝafoj estas oferitaj en ofero por honori Ŝennongon, kaj ankaŭ artfajraĵoj kaj incenso estas uzataj en liaj temploj, precipe en luna aprilo 26, lia naskiĝtago.
En la provinco Hubei naturprotektejo portas lian nomon en honoro — Ŝennongĝia. Konata kiel areo por elstara beleco kaj plena de abundo kaj raraj plantoj, ne estas malfacile imagi Ŝennongon farantan trankvilan promenon inter ĝiaj multaj vojetoj kaj specimenante ĝiajn multajn plantojn.
La Dia Farmisto, diaĵo de ĉina medicino
Kiel la vivdona kreinto de agrikulturo, Ŝennong estas rekonata pro helpi Ĉinion transformiĝi de malfiksa socio de ĉasistoj-kolektistoj al potenca agrara imperio. Kiel la Patro de Ĉina Medicino, Ŝennong estas respondeca pro plibonigi la vivojn de pli ol kvin mil jaroj da popolo de Ĉinio. Aperante ĉe la tagiĝo de la granda historio de Ĉinio, la fabelo de Ŝennong estas daŭra legendo, kiu eltenis la provon de tempo.
- La nomo de Ŝennong tradukiĝas kiel Dia Farmisto, kaj li estas konsiderata unu el la Tri Reĝoj de antikva Ĉinio
- Ŝennong ofte estas bildigita kun malgrandaj ŝvelaĵoj aŭ kornoj sur sia frunto. Iuj fruaj mitoj bildigas Ŝennongon kun la kapo de bovo aŭ virbovo, kun la korpo de viro. Li ankaŭ estas bildigita portante robon faritan el loka foliaro kaj branĉoj
- Naskita de bela princino kaj dia drako, Ŝennong povis paroli je 3 tagoj aĝa, marŝi je 7 tagoj, kaj povis plugi kampon sole je 3 jaroj aĝa
- La stomako de Ŝennong estas travidebla, kaj li uzis tion por vidi la efikon, kiun plantoj, herboj kaj mineraloj havus sur la homa korpo
- Rimarkinte, ke la vilaĝanoj estas malsanaj pro sia dieto de kolektita manĝaĵo, Ŝennong instruis al la homaro kiel fosi putojn, irigacii siajn kampojn, kiel planti kaj stoki semojn, kaj kiel legi la sunon, lunon kaj stelojn
- Ŝennong donis al homoj la inventon de la sarkilo, hakilo, plugilo kaj plugfero, same kiel katalogon de pli ol 365 medikamentoj, taksante ilian rarecon kaj potencon
- Nomata Jan Di, la Imperiestro de Fajro, Ŝennong instruis al la homaro kiel uzi fajron por purigi siajn kampojn, rapidigante la kreskoprocezon de iliaj rikoltoj
- Ŝennong donis sian vivon en la helpo de la homaro, akcidente mortante post ingesti flavan floron kaj ne povi konsumi sian antidotan teon
- Post deiĝo, liaj temploj disvastiĝis tra kampara Ĉinio, kaj ankoraŭ punktas la pejzaĝon hodiaŭ
Kredo je Ŝennong, la Dia Farmisto, ankoraŭ estas vasta hodiaŭ. Liaj rakontoj ankoraŭ prosperas inter la popolo de Ĉinio, kaj liaj benoj estas serĉataj de kaj adeptoj de tradicia ĉina medicino kaj uzantoj. Metodoj de agrikulturo, kiujn Ŝennong enkondukis antaŭ jarmiloj, ankoraŭ estas en uzo, kaj incenso ankoraŭ estas bruligita en lia honoro en temploj disĵetitaj tra kampara Ĉinio.
Unu el la Tri Suverenoj de Ĉinio, Ŝennong ankoraŭ okupas la centran scenejon inter la popolo, por kiu li oferis sian vivon, preskaŭ 5 000 jarojn antaŭe.
