Jada Imperiestro
La Jada Imperiestro: reganto de Ĉielo kaj de la ĉina panteono de dioj. En ĉina mitologio la Jada Imperiestro estas unu el la plej potencaj kaj popularaj diaĵoj de la ĉina panteono. La Jada Imperiestro, ankaŭ konata en Ĉinio kiel Ju Huang aŭ Ju Di, estas la reganto de Ĉielo kaj ofte nomiĝas la unua ĉina imperiestro. Kiel ĉiela imperiestro li regas kaj la ĉielajn kaj la terajn regnojn, simile al kiel la teraj imperiestroj regis siajn dinastiajn imperiojn.
La Jada Imperiestro superas ĉielan kortegon kaj administras ĝiajn postenojn, kiujn okupas aliaj ĉinaj diaĵoj aŭ iamaj mortemuloj, kiuj ricevas senmortecon. Kiel administranto de la ĉielaj regnoj, la Jada Imperiestro regas super 30 apartaj Ĉieloj, kaj ankaŭ asignas regadon super la submondo.
Konata sub multaj nomoj, la Jada Imperiestro nomiĝas Ĉiela Avo, Ĉiela Duko, la Jada Sinjoro, la Plej Alta Imperiestro, Granda Imperiestro de Jado, Pura Aŭgusta Imperiestro Superalte, aŭ simple Sinjoro Ĉielo.
Kiel reganto de ĉielo kaj unua ĉina imperiestro, la Jada Imperiestro estas konsiderata reprezentanto de la unua dio. En taoisma filozofio la Jada Imperiestro helpas la Tri Purulojn (la antaŭekzistajn aspektojn de la Tao). Li ankaŭ estas konata sub multaj nomoj inter diversaj religioj — en vjetnama kaodaismo li nomiĝas Ngoc Hoang Thuong De; en korea mitologio li estas konata kiel Heaneullim; kaj en ĉina budhismo la Jada Imperiestro reprezentas Sakron.
La Jada Imperiestro kutime estas portretita kiel justa, justema kaj virta. Ĉar Ju Huang estis perceptata kiel la ideala aŭtoritato, ĉinaj imperiestroj penadis speguli liajn pozitivajn atributojn en sia propra regado. La dinastiaj kortegoj de Ĉinio penadis imiti la kortegojn malkaŝitajn en la rakontoj de la Jada Imperiestro. Dum la dinastio Song la Jada Imperiestro fariĝis la oficiala diaĵo de la ĉina Imperia Familio.
La Jada Imperiestro estas la edzo de Sivangmu, la Reĝino-Patrino de Okcidento. Kiel la ĉefaj diaĵoj de ĉielo, la Jada Imperiestro kaj Sivangmu havas multajn infanojn, el kiuj tri filinoj okupas respektatan lokon en ĉina mitologio — Ĵu Niangniang (diino de fekundeco, precipe por paroj, kiuj havis malfacilaĵojn havi infanojn), Jenkuang Nianniang (patrona diaĵo de la blinduloj), kaj Ĵinu (la diino de teksado, kiu suferis pro sia amo al homo).
En arto kaj literaturo la Jada Imperiestro ofte estas prezentita kiel mezaĝa viro kun longa kaprobarbo kaj lipharoj. Li portas fluantajn imperiajn robojn broditajn per drakoj kun dek tri perlaj tufetoj. La Jada Imperiestro ofte tenas ceremonian tabuleton, sur kiu estas skribitaj liaj dekretoj. Li ofte estas prezentita sidante sur granda reĝa trono. Aliaj reprezentoj montras lin en batala uniformo kun longa glavo.
La Jada Imperiestro ankoraŭ estas tre honorata hodiaŭ kaj ludas gravan rolon en la vivoj de la popolo de Ĉinio. Dum la Ĉina Novjaro la Jada Imperiestro laŭdire juĝas la vivojn de ĉiu persono kaj rekompencas aŭ punas ilin en la nova jaro laŭ iliaj faroj.
Kiu estas la Jada Imperiestro en ĉina mitologio
La Jada Imperiestro estas la reganto de ĉielo kaj unu el la plej potencaj dioj en la ĉina panteono. Konata sub multaj nomoj, la Jada Imperiestro estas populara figuro en multaj el la antikvaj mitoj de Ĉinio.
Origina mito
Ekzistas pluraj originaj mitoj pri la Jada Imperiestro.
Unu el la pli popularaj mitoj rakontitaj en antikva Ĉinio estas, ke la Jada Imperiestro origine estis mortemulo nomata Ĵang Denglaj. Ĵang Denglaj estis negrava soldato en la dinastio Ĵoŭ, kiu mortis en milito kontraŭ la reganta familio Ŝang. En la submondo, dum li atendis siajn rekompencojn pro sia honora servo, li staris en vico kun aliaj soldatoj kaj herooj, kiuj mortis kune kun li.
La honorojn kaj titolojn disdonis Ĝiang Zijao, la gvidanto de la fortoj de Ĵoŭ. Dum Zijao iris laŭ la vico, li eldiris la postenon, kiun li disdonas, diris la vortojn deng-laj (kiuj signifas «atendu momenton») por paŭzi por efiko, kaj tiam donis la postenon, kiun lia sekvanto okupos en ĉielo.
Baldaŭ restis nur la posteno de Jada Imperiestro. Ĝiang Zijao kiel gvidanto tamen planis nomi sin mem al la posteno. Sekvante sian ŝablonon de anonci la titolon, diri deng-laj, kaj tiam doni la postenon al iu, Ĝiang Zijao staris preta anonci sin kiel Jadan Imperiestron, reganton de ĉielo.
Tamen, kiam li diris deng-laj kaj paŭzis, Ĵang Denglaj pensis, ke li aŭdis sian nomon, paŝis antaŭen, kliniĝis sur la teron, kaj dankis Ĝiang Zijaon pro farado de li la Jada Imperiestro.
Ĝiang Zijao estis konsternita. Tamen li nun estis honore devigata doni la rolon de Jada Imperiestro al Ĵang Denglaj. Dum Ĝiang Zijao donis la titolon al la nove sanktoleita Jada Imperiestro, li malbenis lin, dirante: Viaj filoj fariĝos ŝtelistoj kaj viaj filinoj fariĝos prostituinoj. Kaj kvankam tiu malbeno neniam plenumiĝis, multaj el la infanoj de la Jada Imperiestro alfrontus malfacilaĵojn en siaj vivoj.
En alia versio de la origino de la Jada Imperiestro, la Jada Imperiestro naskiĝis kiel homo al virgulina imperiestrino post kiam ŝi havis viziojn de Laozio, la fondinto de taoismo. La imperiestrino regis super la regno de Pura Feliĉo kaj Majesta Ĉiela Lumoj kaj Ornamoj.
Kiam ŝia infano naskiĝis, el la knabo eliris hela lumo, kiu plenigis la regnon, kaj dum li kreskis, la juna princo pruvis sin brila kaj bonkora. Li dediĉis sin al helpi la neglektitojn kaj tiujn, kiuj ne povis helpi sin mem. Li respektis la tutan kreadon kaj alte taksis ĉiujn vivantajn estaĵojn. Kiam lia patro mortis kaj li prenis la tronon, li laboregis por certigi, ke ĉiuj liaj subjektoj trovu paco de menso kaj feliĉon.
Post multaj jaroj de sukcesa regado, li diris al siaj ministroj, ke li ŝatus iri al la Hela kaj Bonodora Klifo por plue persekuti la Taon. Post 226 800 000 jaroj (1 750 eonoj) li atingis Oran Senmortecon. Post pliaj 100 000 000 jaroj de kontemplado li atingis la nivelon de Jada Imperiestro, reganto de ĉielo.
Alia ofta versio estas, ke la Jada Imperiestro antaŭe estis la helpanto de Juanshi Tianzun, ankaŭ nomata la Dia Majstro de la Ĉiela Origino. Juanshi Tianzun laŭdire estis la kreinto de Ĉielo kaj Tero, kiu elektis Ju Huang kiel sian posteulon. En tiu versio de la mito la rolo de la Jada Imperiestro ne estas eterna kaj fine estos transdonita al la Ĉiela Majstro de la Tagiĝo de Jado de la Ora Pordo.
Nomado de la Jada Imperiestro kiel superega suvereno
En la komenco la teraj regnoj estis ĥaosaj kaj plenaj de potencaj demonoj kaj monstroj. Dioj, kiuj povus protekti homojn, estis malmultaj, kaj la demonoj kaj spiritoj havis malmultan timon de la senmortuloj. La Jada Imperiestro, plena de kompato por la homaro, faris kion li povis, sed li estis malmulte da helpo. Liaj povoj povis nur provizore mildigi suferadon.
Realizante, ke li bezonas konstrui sian potencon por vere helpi la homaron, la Jada Imperiestro kaŝis sin en kaverno por kultivi la Taon. En la kaverno la Jada Imperiestro pasigis la sekvajn 9,6 miliardojn da jaroj trapasante 3 200 provojn por atingi senkomparan potencon.
Dum la Jada Imperiestro estis en sia kaverno, potenca demono leviĝis kun la deziro konkeri la tutan ĉielon kaj teron kaj deklari sin dio de la universo. Sciante, ke ĝi devas konstrui sian propran potencon, kiel la Jada Imperiestro, la demono eniris kavernon kaj komencis kreskigi sian potencon. Post 9 miliardoj da jaroj kaj trapasado de 3 000 provoj, la demono eliris el la kaverno kredante, ke nenio en ĉielo kaj tero povas venki ĝin. La demono levis malpuran armeon kaj komencis ruinigi la kreadon.
La senmortuloj ne estis sufiĉe fortaj por rezisti la potencon de la demono. La milito preskaŭ perdiĝis; la dioj malesperis pri sia sorto kaj tiu de la mondo.
Dum la demono staris preta supozi potencon, la Jada Imperiestro eliris el la kaverno. Dum li eliris, li komencis ŝanĝi la landon kaj rikoltoj komencis flori. La monstroj, kiuj vagadis la landon, turnis sian atenton al la nova minaco, sed la Jada Imperiestro facile venkis ilin.
Sciante, ke io estas malbona, ĉar la situacio estis multe pli malbona ol kiam li eniris la kavernon, la Jada Imperiestro rigardis al la ĉielo kaj vidis la malbonan ĉeeston kovranta ĝin. Kaj post supreniro li vidis, ke la dioj ne havis esperon venki la potencon demonon.
La Jada Imperiestro marŝis antaŭ la demono kaj defiis ĝin al batalo. Dum ili batalis, la ĉieloj kaj tero skuiĝis. Montoj kolapsis kaj leviĝis dum ili batalis sur ili. Maroj kaj riveroj malpleniĝis dum la tero tremis. Pro sia pli profunda kultivado de la Tao kaj sia boneco, la Jada Imperiestro fine staris venka. Li ligis la demonon kaj sendis la ceterajn senmortulojn post la nun senestran malbonan armeon.
Pro liaj potencaj agoj kaj lia amo al la kreado, la regnoj deklaris la Jadan Imperiestron kiel superegan suverenon kaj ĉielan imperiestron.
La Kudristino kaj la Bovisto
La mito de la Kudristino kaj la Bovisto estas unu el la plej daŭraj legendoj de Ĉinio kaj ankoraŭ estas rakontata hodiaŭ. La filino de la Jada Imperiestro, Ĵinu, estis respondeca pri teksado de la nuboj en la ĉiela regno. Ŝi ankaŭ teksis la Arĝentan Riveron, vidatan en la nokta ĉielo kiel la Lakta Vojo.
Ĵinu amis malsupreniri al la tera regno ĉiutage por bani sin. Por helpi sin supreniri kaj malsupreniri, ŝi uzis la helpon de magia robo. Unu tagon dum ŝi banis sin, bovisto nomata Niu Lang hazarde renkontis ŝin. Niu Lang tuj enamiĝis al la diino, kaj li prenis ŝian magian robon, kiun ŝi lasis sur la riverbordo. Nekapabla eskapi reen al la ĉieloj, kiam Ĵinu eliris el la akvo, Niu Lang kaptis ŝin kaj forportis ŝin al sia hejmo.
Kiam li eksciis pri la forrabo de sia filino, la Jada Imperiestro furiozis. Kaj baldaŭ li kreskis eĉ pli kolerema, ĉar li aŭdis, ke Ĵinu enamiĝis al sia forrabinto kaj edziniĝis al li! Honore devigata rekoni la geedziĝon, la Jada Imperiestro furiozis pri la elekto de Ĵinu, sed estis senpova haltigi ŝin.
Dum la jaroj pasis, Ĵinu komencis sopiri sian patron. Unu tagon, laborante en sia hejmo, ŝi trovis sian magian robon kaŝitan. Dezirante viziti sian patron, ŝi surmetis la robon kaj supreniris al la tronĉambro de ĉielo. Sed post kiam Ĵinu alvenis, la Jada Imperiestro ordonis al la arĝenta rivero flui tra la ĉielo, haltigante ajnan ŝancon, ke Ĵinu facile revenu al la tero.
Plena de malespero, Ĵinu ĵetis sin al sia patro petante kompaton. Kompatante sian filinon, la Jada Imperiestro konsentis permesi al Ĵinu kaj Niu Lang renkontiĝi unu fojon jare en la sepa tago de la sepa monato.
Tiu tago estas honorata dum la jara Qixi-festivalo en Ĉinio, kiu similas al Sankt-Valentena Tago en la Okcidento. Oni diras, ke se pluvas en tiu tago, estas Ĵinu ploranta larmojn de ĝojo pro reunuigo kun sia edzo en la ĉielaj regnoj.
La ĉina zodiako
Ekzistas multaj rakontoj pri kiel la zodiako formiĝis en ĉina mitologio. Unu rakonto, kiu inkluzivas la Jadan Imperiestron, pruvis sin populara tra la jarcentoj.
Kvankam li estis la reganto super la ĉieloj kaj la tero, ekde kiam li fariĝis la Jada Imperiestro, Ju Huang ne ofte vojaĝis al la teraj regnoj. Li scivolis kiel la estaĵoj de la tero aspektas post la jaroj, kaj sendis dekreton, ke ĉiuj bestoj venu viziti ĉielon.
La Kato estis la plej bela el ĉiuj bestoj sed ankaŭ la plej maldiligenta. Dezirante dormi, la Kato petis sian amikon la Raton veki lin en la tago, kiam la bestoj devis ĉeesti la ĉielojn. La Rato tamen ne estis invitita. Ĝi ankaŭ sciis, ke homoj abomenas ĝin kaj ke ĝi neniam havus ŝancon renkonti la Imperiestron. Do kiam la Rato devis veki la Katon, ĝi lasis lin dormi kaj iris al la ĉieloj anstataŭ la Kato.
La Jada Imperiestro ĝojis pro la multaj bestoj, kiuj respondis lian vokon, kaj honoris ilin per loko en la ĉina zodiako. Dormante tra ĉio, kiam la Kato vekiĝis, li furiozis kontraŭ la Rato kaj komencis ĉasi ĝin. Kaj tial katoj ĉasas kaj mortigas ratojn ĝis hodiaŭ.
La antikva ĉiela imperiestro, kiu ankoraŭ estas kultata hodiaŭ
Kiel unu el la plej popularaj dioj en la ĉina panteono, kredo je la Jada Imperiestro ankoraŭ estas forta hodiaŭ. Centoj da temploj kaj sanktejoj dediĉitaj al la ĉiela reganto ankoraŭ estas popularaj lokoj de kultado, kaj preskaŭ ĉiu ĉina templo havas sanktejon ene de ĝi dediĉitan al li.
Ĉe la Novjaro la naskiĝtago de la Jada Imperiestro estas celebrata la naŭan tagon. Oni kredas, ke la dio de la forno, Zao Jun, rakontas la farojn de ĉiu vivanta homo al la Jada Imperiestro. Post aŭdi la agojn de la popolo, la Jada Imperiestro tiam disdonas rekompencojn kaj punojn al hejmoj laŭ iliaj faroj.
Dum la Novjaraj celebradoj, adeptoj konstruas elaborajn multnivelajn sanktejojn, kaj oferadas preĝojn kaj incenson al la Jada Imperiestro por gajni lian favoron. Konata kiel amanta bonfaranto al tiuj, kiujn li benas, la Novjaraj celebradoj de la Jada Imperiestro ofte estas la plej popularaj.
La Jada Imperiestro, la reganto de Ĉielo
En ĉina mitologio la Jada Imperiestro estas unu el la plej popularaj diaĵoj de la ĉina panteono. Konata en Ĉinio kiel Ju Huang aŭ Ju Di, li estas la reganto de Ĉielo kaj ofte nomiĝas la unua ĉina imperiestro.
- La Jada Imperiestro regas super la Ĉielaj kaj Teraj Regnoj
- Dinastiaj kortegoj ofte estis modelitaj laŭ la mitaj kortegoj de la Jada Imperiestro
- Postenoj en la kortego de la Jada Imperiestro estis donitaj al aliaj dioj kaj senmortuloj
- La Jada Imperiestro havas multajn nomojn, inkluzive de Ĉiela Avo kaj Sinjoro Ĉielo
- En arto la Jada Imperiestro aperas kiel mezaĝa viro kun longa kaprobarbo kaj lipharoj kun fluantaj imperiaj roboj
- La Jada Imperiestro ankoraŭ estas tre honorata hodiaŭ kaj ludas gravan rolon en la vivoj de la popolo de Ĉinio
- Pro sia statuso la Jada Imperiestro aperas en multaj ĉinaj mitoj, inkluzive de pluraj originaj kaj statusaj mitoj, la mito de la Kudristino kaj la Bovisto, la ĉina zodiako, kaj multaj pliaj
- Dum la Ĉina Novjaro la Jada Imperiestro laŭdire juĝas la vivojn de ĉiu persono kaj rekompencas aŭ punas ilin en la nova jaro laŭ iliaj faroj, kaj liaj celebradoj ofte estas la plej popularaj
Kiel la plej potenca diaĵo en la panteono, la Jada Imperiestro estas fiksa figuro de ĉina mitologio kun legendoj kaj rakontoj etendiĝantaj tra miloj da jaroj. Kiam vi rigardas en la ĉielojn, scii, ke li estas tie rigardanta reen, kaj reganta kun bonvolo kaj zorgo.
