Hou Yi
Hou Yi: la mita arkpafisto, kiu savis la terajn regnojn. Konsiderata la plej granda arkpafisto, kiu iam ekzistis, kaj la stel-frapita amanto de la lunodiino Chang’e, Hou Yi tenas honoratan lokon en ĉina mitologio. Armita per pafarko kaj sagoj, Hou Yi estas respondeca pri la unuopa suno en la ĉielo kaj pri savado de la popolo de Ĉinio de pluraj pestoj.
Hou Yi estas la dio de arkpafado, kiu helpas la homaron. Aliaj legendoj prezentas Hou Yi-on kiel duondion aŭ morteman viron, al kiu estis ofertita eterna vivo, kies senmorteco estis ŝtelita de li de la virino, kiun li amas.
Kiu ajn la mito, Hou Yi estis donacita per nekredebla forto, ĉar li estis la sola estulo, kiu povis tiri la ŝnuron de sia pafarko farita el tigra osto, kaj pafi sagojn faritajn el draka tendeno. En arto kaj literaturo Hou Yi tipe estas prezentata portante bestajn peltojn aŭ la vestojn de soldatoj de la dinastio Tang.
La nomo de Hou Yi laŭlitere signifas Sinjoro Arkpafisto (Hou = monarko; Yi = arkpafisto — alnomo de arkpafista titolo), kaj la signo donita por Yi estas unika al lia nomo. Pli malnovaj skribaĵoj nomis Hou Yi-on simple Yi, ĉar oni kredas, ke liaj honorindaj trajtoj estis parto de postaj re-rakontoj de pli fruaj rakontoj, kie Hou Yi estis tiraneca figuro.
Kiu estas Hou Yi en la ĉina mitologio?
En la ĉina mitologio Hou Yi estas la mita arkpafisto respondeca pri la unuopa suno en la ĉielo. La rakonto Hou Yi kaj la Dek Sunoj estas unu el la plej daŭraj mitoj de Ĉinio kaj priskribas ne nur kiel la suno venis esti en la ĉielo, sed ankaŭ kiel la edzino de Hou Yi, Chang’e, venis esti honorata kiel la diino de la luno.
Kiam la Tero ankoraŭ estis juna, estis dek sunoj, kiuj lumis sur la planedon. La dek sunoj estis la genepoj de la Jada Imperiestro, kaj li instrukciis ilin, ke ili povas lumigi la planedon nur unuope, aŭ katastrofo falos sur la teran regnon. Tamen la sunoj estis malobeemaj, kaj ofte eliris kune, liberigante detruon sur la teron.
Kiam la sunoj lumis kune, la Tero brulis kun la fajroj de infero. Rikoltoj malsukcesis kaj brutaro mortis. Homoj falis kiel mortaj en la stratoj kaj iliaj hejmoj brulis. Ekspluatante la ĥaoson, monstroj kaj demonoj komencis ruinigi la naturan regnon.
Ĉina arkpafisto nomata Hou Yi, bone konata pro sia nehoma forto kaj ĉasa lerteco, iris al la Jada Imperiestro kaj diris al li, ke se liaj genepoj ne kondutos sin, Hou Yi estos devigita pafi ilin malsupren por savi la popolon.
La Jada Imperiestro petegis la sunojn konduti. Tamen en sia aroganteco ili nek aŭdis nek atentis la peton de sia avo. Ili daŭre eliris kune kaj bruligis la Teron. Fine la Jada Imperiestro komprenis, ke nenio povas esti farita, kaj donis al Hou Yi permeson pafi ilin el la ĉieloj.
La mitologia arkpafisto paŝis sur la plej altan monton kaj donis al la dek sunoj unu lastan averton, sed la sunoj ignoris lin. Hou Yi pafis sian pafarkon kaj liberigis naŭ sagojn, frapante ilin malsupren. La deka suno, en timo, fuĝis al kaverno sub la monto.
Mallumo kovris la teron. Kreo kris pro la suno reaperi, sed la suno estis tiel terurigita de Hou Yi, ke ĝi ne elirus. Fine koko komencis kriegi pro la suno aperi. Nekapabla ignori la trapikantan kriegon, la suno fine leviĝis el la kaverno kaj banis la Teron en sia lumo. Por honori tiun momenton, la kokoj ankoraŭ kriegas pro la suno ĉiun tagon, ĵus antaŭ ol ĝi aperas en la ĉielo.
Impresita de la faroj de Hou Yi, la diino Xiwangmu donis al li eliksiron de senmorteco (en iuj versioj de la mito ĝi estas pilolo). La Jada Imperiestro diras al Hou Yi, ke ĉar li savis la teran regnon, li povas reveni al la palaco kiel dio.
Tamen Hou Yi ne povis decidi, ĉu li volas fariĝi dio. Li havis junan edzinon, Chang’e, kaj li ne volis esti apartigita de ŝi. Se ŝi ne povus vivi eterne, tiam li ankaŭ ne volis. Nekapabla decidi, Hou Yi kaŝis la eliksiron. Post reveno hejmen el la palaco de la Jada Imperiestro, li endormiĝis, kaj dum traserĉado de liaj vestoj Chang’e malkovris la eliksiron. Mirigita de ĝi, ŝi ne povis rezisti gustumi la lumantan likvaĵon.
Tuj kiam ŝi trinkis la trinkaĵon, Chang’e komprenis, kion ŝi faris, kaj sciis, ke Hou Yi furiozos kontraŭ ŝi. Chang’e, nun senmorta, fuĝis al la luno. Dum ŝi kuris, Hou Yi pensis pafi ŝin por haltigi ŝin, sed pro sia amo li ne povis. Baldaŭ Hou Yi komencis lasi frukton ekstere ĉiun nokton por Chang’e, por ke ŝi povu vidi, ke li ne plu koleras kontraŭ ŝi.
En aliaj versioj de tiu mito Hou Yi ne estas prezentata en tute la sama pozitiva lumo. En iuj rakontoj la patrino de la sunoj kaj Imperiestro Yao devas petegi Hou Yi-on ne detrui la lastan sunon. Aliaj versioj diras, ke la lasta sago devisis esti ŝtelita por ke Hou Yi ne mortigu la restantan sunon, tiel haltigante Hou Yi-on de detruo de la mondo.
Alia versio de Hou Yi kaj la Dek Sunoj pentras Chang’e-on en pli heroa lumo. Post kiam Hou Yi estas donita la pilolon de senmorteco, la arkpafista lernanto de Hou Yi, Peng Meng, provas ŝteli ĝin. Dum Hou Yi estas ekstere ĉasanta, Peng Meng enrompas lian domon kaj alfrontas Chang’e-on. Sciante, ke Peng Meng havas koron de malbono, Chang’e glutas la pilolon por teni ĝin for de li, kaj tiam leviĝas al la luno.
En alia versio de la fabelo, post kiam Hou Yi mortigas naŭ el la sunoj, la popolo sanktoleas lin reĝo. Tamen post fariĝi reĝo Hou Yi konstruas palacon sur la suno, kaj fariĝas tiraneca super la popolo en sia regno. Sciante, ke Xiwangmu donis al Hou Yi la eliksiron de senmorteco, Chang’e ŝtelas ĝin kaj konsumas ĝin mem, sciante, ke se Hou Yi trinkos ĝin, la popolo neniam estos libera de li. Dum ŝi komencas flosi for, Hou Yi furiozas kaj persekutas ŝin al la luno.
Estas sur la luno, kie la Leporo alfrontas lin kaj ne permesos al Hou Yi pasi ĝis li promesas repaciĝi kun sia edzino. Hou Yi petas la pardonon de sia edzino kaj konstruas al ŝi palacon. Ĉiun lunan monaton, la 15-an tagon, Hou Yi forlasas sian sunan palacon kaj renkontas Chang’e-on en ŝia luna palaco por kunveni kiel edzo kaj edzino.
La rakonto de Hou Yi kaj Chang’e ankoraŭ estas integra parto de la Mezaŭtuna Festivalo de Ĉinio, kaj manĝaĵo estas lasita ekstere sub la luno por honori la stel-frapitajn amantojn.
Aliaj legendoj de Hou Yi la ĉina arkpafista dio
En aliaj legendoj Hou Yi estas ordonita de Imperiestro Yao, unu el la Tri Suverenoj de antikva Ĉinio, alfronti bestojn konatajn terurigi la homaron. La arkpafista dio estas respondeca pri la formorto de la furiozaj bestoj Yayu, Jiuying, Dafeng, Zaochi, Xiushe kaj Fengxi, kiuj turmentis homojn dum miloj da jaroj.
Hou Yi ankaŭ savis Ĉinion de pluraj antikvaj pestoj, el kiuj la plej malbona estis kaŭzita de ventmonstro, kiu kaŭzis ŝtormojn tra la imperio. Estas skribite, ke Hou Yi ankaŭ savis la lunon, ĉar ĝi estis formangita de hundo, kiun li trejnadis, kiu trinkis el la eliksiro, kiun Hou Yi ricevis por eterna vivo. Kiam kaptita, la hundo elspuis la lunon reen, kaj li tiam estis metita ĉe la pordegoj de la ĉielo por gardi ilin.
Hou Yi, la mitologia arkpafisto, kiu savis la mondon
Hou Yi estas konata kiel la plej granda arkpafisto en la historio de Ĉinio, kaj la rakonto de Hou Yi kaj la Dek Sunoj estas unu el la plej famaj mitoj de antikva Ĉinio.
Armita per sia potenca pafarko kaj sagoj, Hou Yi estas respondeca pri la unuopa suno en la ĉielo kaj pri savado de la popolo de Ĉinio de monstroj kaj pestoj.
- Hou Yi estas plej konata pro pafi 9 el la 10 sunoj el la ĉielo, savante la mondon
- La lunodiino Chang’e estas la edzino de Hou Yi, kiu trinkis la eliksiron de eterna vivo, kiun Hou Yi ricevis
- La nomo de Hou Yi signifas Sinjoro Arkpafisto, kaj li ofte estas priskribita portante bestajn peltojn aŭ soldatan uniformon
- Iuj versioj de Hou Yi kaj la Dek Sunoj prezentas Hou Yi-on kiel tiranecan kaj venĝeman
- Hou Yi kaj Chang’e estas honorataj dum la Mezaŭtuna Festivalo per lasado de ofero de manĝaĵo sub la plena luno
La kialo de la sola suno en la ĉielo kaj de la diino de la luno, Hou Yi estas pli ol nur simpla arkpafisto. Hou Yi estas daŭra figuro en ĉina mitologio, respondeca pri savado de la mondo kaj kreado de daŭra ŝanĝo sur la tero kaj en la ĉieloj.
