Ok Senmortuloj
Ok Senmortuloj: kulturaj ikonoj pli grandaj ol mito. En tiu profunda biografio vi lernos kiuj estas la Ok Senmortuloj, ilian historion, kaj la multajn farojn kaj mitojn kredititajn al iliaj nomoj.
Vi ankaŭ lernos:
- Kial la Ok Senmortuloj estas honorataj kiel kulturaj ikonoj tra la mondo
- Kiam la Ok Senmortuloj fariĝis popularaj en azia historio
- Kiel la Ok Senmortuloj estas bildigitaj en arto kaj literaturo
- La signifon malantaŭ la nomoj de la Ok Senmortuloj
- La influon de la Ok Senmortuloj tra diversaj niveloj de sudorient-aziaj socioj
- La rolon de kaj kiuj estas la Ok Senmortuloj en ĉina mitologio
- La fonojn de Cao Guojiu, Han Ŝiangzi, He Ŝiangu, Lan Caihe, Li Tieguai, Lu Dongbin, Zhongli Quan, kaj Zhang Guolao
La Ok Senmortuloj
En ĉina mitologio la Ok Senmortuloj estas famaj herooj, kiuj batalas kontraŭ la fortoj de malbono. En literaturo antaŭ la 1970-aj jaroj ili ofte estis nomataj la Ok Feoj aŭ Ok Ĝenioj. Furioze popularaj tra la historio de Ĉinio, la rakontoj de la Ok Senmortuloj trovis sian vojon en preskaŭ ĉiun nivelon de antikva ĉina socio.
La plej multaj el la Ok Senmortuloj (ankaŭ nomataj la Ba Ŝian) naskiĝis dum la dinastioj Tang aŭ Song kaj ĉiuj estas honorataj en taoismo kaj ĉina popolmitologio. Ankaŭ nomataj la 8 Ebriaj Dioj, la 8 Senmortuloj laŭdire loĝis sur insuloj en la Bohaja Maro, inkluzive de Monto Penglai.
Aspekto kaj nomaj signifoj
Ĉar la 8 taoismaj Senmortuloj reprezentas longan vivon kaj fortunon, estas kutime trovi artaĵojn bildigantajn ilin tra diversaj dinastioj tra la historio de Ĉinio. Nobloj komisiiis skulptaĵojn de la Ok Senmortuloj por ornami siajn hejmojn kaj palacojn. Silkaj pentraĵoj kaj muraj muraloj ankoraŭ troveblas tra temploj kaj publikaj spacoj.
Dum foje bildigitaj individue, la Ok Senmortuloj kutime estas pentritaj kiel kompleta grupo. La Ok Senmortuloj ofte estas montrataj kun Jadaj Servantinoj, kiuj estas servantinoj de alte rangitaj dioj. Tio montras, ke ofte tra ilia historio la Ok Ebriaj Dioj estis honorataj kiel potencaj figuroj en la taoisma fido.
Kaj ofte aliaj ĉinaj diaĵoj, kiel la Reĝina Patrino de la Okcidento kaj la Tri Steloj, estas pentritaj aŭ bildigitaj kun ili. La plej fama bildigo de la Ok Senmortuloj troveblas en la Templo de Eterna Ĝojo en Ruicheng.
Ĉiu el la Ba Ŝian estas distingita unu de la alia per apartaj atributoj —
- Cao Guojiu — En arto Cao Guojiu kutime estas montrata tenante jadan tabelon. La nomo de Cao Guojiu tradukiĝas kiel Imperia Bofrato Cao.
- Han Ŝiangzi — Ofte vidata ludanta fluton, Han Ŝiangzi estas konsiderata muzika genio. La nomo de Han Ŝiangzi tradukiĝas kiel Han de la rivero Ŝiang
- He Ŝiangu — La sola virino el la Ok Senmortuloj, He Ŝiangu portas ŝengon (kanfluton) kaj lotusan floron. La nomo de He Ŝiangu signifas Ina Ĉiela Estulo
- Lan Caihe — Konsiderata androgina, Lan Caihe ofte estas pentrita kun korbo da fruktoj. La nomo de Lan Caihe konsistas el la vortoj por blua, kolekti, kaj milda
- Li Tieguai — Portante feran kanon kaj kukurbon aŭ botelon, Li Tieguai kutime estas reprezentita kiel mense malsana. La nomo de Li Tieguai signifas Fera Krutcho Li
- Lu Dongbin — Lu Dongbin estas la gvidanto de la Ok Senmortuloj kaj portas grandan glavon dum portas scienculajn robojn. La nomo de Lu Dongbin tradukiĝas kiel Kaverntrua Vizito
- Zhongli Quan — Bildigita portante ventumilon, kaj nuda ventro montriĝanta tra liaj roboj, Zhongli Quan estas la plej maljuna el la Ok Senmortuloj kaj havas la potencon krei oron kaj arĝenton. La nomo de Zhongli Quan signifas Zhongli de la dinastio Quan (Han)
- Zhang Guolao — Zhang Guolao estas konata kiel la klaŭno de la grupo ĉar li rajdas sian azenon malantaŭen. La nomo de Zhang Guolao signifas Maljuna Frukto Zhang
Influo de la Ok Senmortuloj en kultura historio
Nombro da ĉinaj batalartoj estas nomitaj laŭ la Ok Senmortuloj, ofte uzante movojn kaj batalstilojn, kiuj imitas tiujn de ĉiu ĝenio. Ebrieca boksado vaste uzas la legendojn de la Ok Senmortuloj por korpokondiĉado, meditado kaj batalo.
Tra la jarcentoj la Ok Senmortuloj trovis sian vojon en artaĵojn, skribaĵojn, eĉ bildstriojn, televidon kaj filmajn produktadojn. Kaj dum tre malmultaj temploj estas tute dediĉitaj al la Ok Senmortuloj, daoistaj temploj kutime havas la Ok Simbolojn de la Senmortuloj tra la ĉefa templa strukturo, ĉar tiuj simboloj laŭdire forpelas la ĉeeston de malbono.
Ankaŭ statuoj kaj pentraĵoj de la Ok Senmortuloj estas tre oftaj en budhismaj temploj kaj monaĥejoj, kie ili estas metitaj proksime de malpli altaj dioj por gardi ilin.
Kiuj estas la Ok Senmortuloj en ĉina mitologio?
La 8 Senmortuloj loĝis sur grupo de kvin insuloj en la Bohaja Maro. Ili plej ofte troveblis sur Monto Penglai, kiu estis sur serena insulo, kiun nur la Ok Senmortuloj povis paŝi. Nur la Senmortuloj povis fari sian vojon al la insulo, ĉar la akvo ĉirkaŭanta ĝin ne subtenus la pezon de ŝipoj.
Taoismaj filozofoj kredas, ke la Ok Ebriaj Senmortuloj reprezentas arketipojn de la Tao, kaj ĉiu karaktero reprezentas malsamajn aspektojn de la natura ordo de la universo. La Ok Senmortuloj ne atingis senmortecon pro sia morala certeco. Anstataŭe ilia virto, sintenoj, kaj serĉado de honoro estas fakte profito el ilia gajno de senmorteco.
Eĉ ilia sindevigo sekvi la vojon de la Tao ne estas rigora sed anstataŭe internigita. Anstataŭ ritee sekvi regulojn kiel daoshi (pastro), por la Ok Senmortuloj la Tao simple estas skribita sur iliaj koroj. Tio kongruas kun la taoisma kredo, ke vivo ne estas kaptita kiel koncepto sed povas esti konata nur per la vivanta sperto de la ĉiutaga.
Cao Guojiu
Cao Guojiu estis honora burokrato, kiu servis la Imperian kortegon. Tamen lia frato Cao Jingzhi estis bone konata tra la reĝlando pro esti korupta hazardludanto. Cao Guojiu ofte trovis sin kovri la ŝuldojn de sia frato, tamen fine la ofendoj de Jingzhi kaptis lin kaj li estis akuzita pri korupto. Hontigita de sia pli juna frato, Cao Guojiu rezignis sian karieron en politiko kaj retiriĝis por studi taoismon.
Pro sia dediĉo al sia familio, sia serĉado de honoro, kaj sia sindevigo al taoismo, Cao Guojiu atingis senmortecon. En aliaj legendoj Cao Guojiu estis magiisto konata kiel trompisto kaj krimulo. Post mallarĝe eskapi morton, Cao Guojiu reformis sian vivon kaj dediĉis sin al la Tao, tiel fine atingante senmortecon.
Han Ŝiangzi
Han Ŝiangzi, la pranevo de la fama poeto Han Yu, estis enskribita de Yu en konfucean lernejon. Tamen Han Ŝiangzi ne havis intereson iri al lernejo. Yu tiam enskribis Ŝiangzion en budhisma lernejo. Denove Ŝiangzi ne interesiĝis. Anstataŭe Han Ŝiangzi preferis pasigi sian tempon plukante florojn.
Unu tagon Ŝiangzi plukis floron en florado kaj trovis, ke li ricevis la kapablon ŝanĝi la koloron de la floro. Sciante, ke li ricevis specialajn kapablojn, Han Ŝiangzi forlasis sian onklon kaj revenis al sia hejmvilaĝo. Estis tie, ke li renkontis Lu Dongbinon kaj Zhongli Quan, kiuj komencis instrui Ŝiangzion pri taoismo.
Estis per taoismo, ke Ŝiangzi malkovris siajn muzikajn donacojn kaj ricevis magian fluton. Han Ŝiangzi trovis grandan ĝojon en meditado pri la beleco de la montoj kaj ofte estas bildigita kiel ermito.
He Ŝiangu
He Ŝiangu estis speciala de naskiĝo. Naskita kun ĝuste ses haroj, ŝi estis markita kiel apartigita de la dioj. Kiam ŝi fariĝis dek kvar, ŝi havis vizion, en kiu la dioj diris al ŝi manĝi pulverigitan mikaon ĉiutage, resti ĉasta, kaj forigi manĝon el sia dieto por ke ŝi estu senmorta.
Ŝi kredis la vizion, kaj fine ŝi supreniris al la Ĉielo. Tamen iuj legendoj asertas, ke ŝi fariĝis senmorta nur post engaĝiĝi en seksaj rilatoj kun Lu Dongbin. La sola virino el la Ok Senmortuloj, la lotuso, kiun ŝi portis, havis la kapablon plibonigi fizikan kaj mensan sanon.
Lan Caihe
Lan Caihe estas priskribita kiel androgina. Lan Caihe amis alkoholon, kaj unu tagon post ebriiĝi tre, li forlasis la mondon kaj rajdis al la ĉielo sur granda gruo. Ekstravaganca stratprezentisto, Lan Caihe montras specialan malavarecon al la malriĉuloj kaj malesperigitaj.
Li Tieguai
Li Tieguai estis talenta kaj bela viro, kiu lernis ĉe la piedoj de la fondinto de taoismo, Laozi. Li Tieguai estis tiel talenta lernanto, ke Laozi instruis al li la sekreton lasi sian fizikan korpon kaj astra-vojaĝi al la ĉielaj regnoj. Tamen Li Tieguai estis tiel escepta ĉe tiu lerteco, ke en unu okazo dum vizito al la ĉieloj li lasis sian korpon dum ses tagoj.
Kredante lin mortinta, la edzino de Li Tieguai kremaciis lian korpon, kaj tiam disĵetis la cindrojn. Sopirante reveni al la mortemaj regnoj, Li Tieguai estis devigita loĝi en la korpo de kripla maljuna viro. Pro tio Li Tieguai portis kukurbon (foje botelon) de medicino, kiu kuracus ajnan malsanon, kaj li donus ĝin al tiuj en bezono.
Lu Dongbin
Lu Dongbin estas konsiderata la plej populara el la 8 ebriaj senmortuloj. Lu Dongbin ofte ricevas romantikajn trajtojn, kaj li estas dio, kiu eligas seksan potencon. En iuj legendoj Lu Dongbin estis fama poeto de la dinastio Tang. Li deziris esti la disĉiplo de Zhongli Quan, kaj li sukcese kompletigis dek provojn por pruvi sian indon. En aliaj mitoj Lu Dongbin estis senzorga forlasinto, forlasante la Imperiajn ekzamenojn por ke li povu sindevigi al vivo de vagado kaj serĉado de la Tao.
La plej potenca legendo de Lu Dongbin nomiĝas La Flava Milia Sonĝo. En la legendo Lu Dongbin endormiĝis dum kuirado de poto da greno. Dum sonĝado li vivis tutan vivon de dek ok jaroj — laborante sian vojon tra multaj pozicioj de registaro, edziĝante, devigita rezigni, kaj tiam divorcante. Kiam li vekiĝis, li estis desorientita kaj sentis sin perdita. Li trovis, ke la sonĝo estis donacita al li de Zhongli Quan por ke li komprenu, ke materiala vivo estas sensenca.
Zhang Guolao
Zhang Guolao laŭdire estis nekromanto, kiu uzis okultan potencon por levi la mortintojn. Li povis trinki el venenaj floroj, preni birdojn el la ĉielo per siaj manoj, kaj povis vojaĝi milojn da mejloj tage sur sia mulo. Unufoje, dum vizito al templo, Zhang Guolao malsaniĝis kaj mortis. Lia korpo komencis rapide putriĝi kaj enprofundiĝis en la grundon.
Tamen tagojn poste li estis vidata viva kaj marŝanta sur monto apud la templo. Redediĉante sian vivon al la Tao, post multaj jaroj de meditado kaj studo, Zhang Guolao denove malsaniĝis. Ĉi-foje liaj lertecoj en nekromantio ne povis helpi lin kaj li mortis. Lia korpo fine estis trovita en la montoj Zhongtiao.
Post kiam liaj disĉiploj enterigis lian korpon, kelkajn tagojn poste ili trovis, ke lia korpo supreniris al la ĉielaj regnoj. Konata pro sia amo al alkoholo kaj rido je la eventoj de sia vivo, Zhang Guolao estis konata provizi malstreĉiĝon al streĉaj momentoj implikantaj la Ok Senmortulojn, inkluzive de ebrie rajdado de sia azeno malantaŭen.
Zhongli Quan
Zhongli Quan estas la plej maljuna el la Ok Senmortuloj. Kiam Zhongli naskiĝis, li havis la kapablon paroli. Oni diras, ke li eliris el la utero en blindiga blanka lumo. Dum la tempo de la dinastio Han li servis kiel generalo. Dum sia servo li estis asignita al Tibeto, kie li enamiĝis al taoismaj instruoj kaj meditado.
Zhongli estis tiel talenta, ke dum meditada sesio li fariĝis nubo de ora polvo kaj drivis al la ĉiela regno. Zhongli Quan havas malŝaton por materialismo kaj teraj posedaĵoj, do li ofte estas bildigita kiel dika, malpura kaj malorda.
Legendo de la Ok Senmortuloj
La Ok Senmortuloj ludas esencan rolon en ĉina mitologio kaj spirita vivo. Famaj herooj, kiuj batalas kontraŭ la fortoj de malbono, la rakontoj de la Ok Senmortuloj trovis sian vojon en preskaŭ ĉiun nivelon de antikva ĉina socio.
- La 8 Senmortuloj estas honorataj en ĉinaj, taoismaj kaj budhismaj religioj
- Ankaŭ nomataj la 8 Ebriaj Dioj, la 8 Senmortuloj laŭdire loĝis sur insuloj en la Bohaja Maro
- Ĉar la Ok Senmortuloj reprezentas kaj longan vivon kaj fortunon, estas kutime trovi artaĵojn bildigantajn ilin tra diversaj dinastioj tra la historio de Ĉinio
- Daoistaj temploj kutime havas la Ok Simbolojn de la Senmortuloj tra la ĉefa templa strukturo aŭ ĉefa altaro, ĉar tiuj simboloj laŭdire forpelas la ĉeeston de malbono
- La Ok Senmortuloj estas Cao Guojiu, Han Ŝiangzi, He Ŝiangu, Lan Caihe, Li Tieguai, Lu Dongbin, Zhongli Quan, Zhang Guolao
Fabeloj de la Ok Senmortuloj faris sian vojon en artaĵojn, skulptaĵojn, literaturon, bildstriojn, televidon kaj filmojn. Iliaj reprezentoj troveblas en ĉio de antikvaj temploj ĝis hejmaj produktoj. Pli ol nur rakontoj de ago kaj aventuro, la mitoj de la Ok Senmortuloj kolorigis la kulturan historion de Ĉinio, kaj staras kiel atesto al ĝia virto kaj honoro.
